No sólo ningunean o disminuyen la figura de RENÉ GUÉNON, al que tanto han saqueado , sin citar, infinidad de impostores del "pensamiento contemporáneo"; sino que aun perjudican a su descendencia.
No me extraña, todo aquello que fue allende la normal HOSTILIDAD e INCOMPRENSIÓN de la HORIZONTAL que se ensañó con RENÉ GUÉNON, continúa hoy con la misma consciente malicia teledirigida desde ciertas infraelites contra la "sangre" de Guénon como contra los que , real y completamente, sinfronizan con su obra providencial .
¿Será pueril o impropio de mi parte deducir que tanto velo denso, inaudito, en la era del 5to libro de ALLAH sobre los vástagos de Guénon, se debe no sólo a éso (tremendo agravio que se suma al resto) sino que aun se asocia a la sistemática actitud de sheiks, mukadams y fuqará QUE TANTO LE DEBEN A RENÉ GUÉNON de NINGUNEARLO, DISMINUIRLO o ponerlo en entre dicho (precisamente todos éstos se esmeran en complacer todos los caprichos de la mentalidad evolucionista moderna)?
El Nessy.
sábado, 19 de novembro de 2016
domingo, 9 de outubro de 2016
Disculpenme por esta mescla de intimidad imprudente.
...extrayendo un poco a palabras del foro
desde epocas del Utero, me han estado tirando a matar. He safado un vuelco en auto antes de nacer, tambien un medico que me queria DRENAR, y despues la vigilia y presion constante.(34 años) de una encarnacion realmente desquiciada y furea de control.
Mientras tanto Maese ya está hecho un atlas...
Decía ATLAS porque sostiene el globo terráqueo de la retórica del foro, de la recapiutlación, de la paráfrsis, la glosa y la reseñas, etc. Hasta no hace mucho U, Maese Aljebrige hacia algo similar, similar, por no ser tan antiguo antiguo como el Matarile; pero como nuevo era una BOLA DE NIEVE que nos sorprendía gratamente con su producción. Entre los dos estaban haciendo la poesía entre todos ( el paso de la potencia al acto)
Pero lo de ¿la batalla?
que laberinto, grandioso laberinto
si bien el mayor enemigo que uno se pueda encontrar es uno mismo
parece que no ha bastado
¿Volverán las oscuras golondrinas de nuestro balcón sus nidos a colgar?
"oscuras" porque no están o están y algo nos las veda o...
para diablo lesfalta hermosura. queda descartada.
no fluye la mitad de la sangre igual.
Asi que bueno, cuando termine esta batallita, juro venir a molestar mas seguido.
No ignoro que parece que otrora han habido fricciones entre primigenios ¿pero qué pueden pesar, qué realidad pueden tener ante la gloria de un presente de sinfronías tan intensas y a la vez, oximorónicamente tan sutiles como las de ahora ( seguramente porque la piedra bruta ha sido muy desvastada...)
Sé que algo tuve que así en alguno de los remolinos y trifulcas no tan antiguas, con un protagonismo alocado e irresponsable, así que parecería que mi "¿la batalla?" sonaría hipócrita; pero, no; porque ne realidad nunca advertí , ni me lo permití por educación, indagar sobre la génesis y el devenir de aparentes enconos. Sí le di con todo a lo que me parecía rídiculo y antitradicional y reconozco que lo hice como mono con navaja...
El Nessy.
desde epocas del Utero, me han estado tirando a matar. He safado un vuelco en auto antes de nacer, tambien un medico que me queria DRENAR, y despues la vigilia y presion constante.(34 años) de una encarnacion realmente desquiciada y furea de control.
Mientras tanto Maese ya está hecho un atlas...
Decía ATLAS porque sostiene el globo terráqueo de la retórica del foro, de la recapiutlación, de la paráfrsis, la glosa y la reseñas, etc. Hasta no hace mucho U, Maese Aljebrige hacia algo similar, similar, por no ser tan antiguo antiguo como el Matarile; pero como nuevo era una BOLA DE NIEVE que nos sorprendía gratamente con su producción. Entre los dos estaban haciendo la poesía entre todos ( el paso de la potencia al acto)
Pero lo de ¿la batalla?
que laberinto, grandioso laberinto
si bien el mayor enemigo que uno se pueda encontrar es uno mismo
parece que no ha bastado
¿Volverán las oscuras golondrinas de nuestro balcón sus nidos a colgar?
"oscuras" porque no están o están y algo nos las veda o...
para diablo lesfalta hermosura. queda descartada.
no fluye la mitad de la sangre igual.
Asi que bueno, cuando termine esta batallita, juro venir a molestar mas seguido.
No ignoro que parece que otrora han habido fricciones entre primigenios ¿pero qué pueden pesar, qué realidad pueden tener ante la gloria de un presente de sinfronías tan intensas y a la vez, oximorónicamente tan sutiles como las de ahora ( seguramente porque la piedra bruta ha sido muy desvastada...)
Sé que algo tuve que así en alguno de los remolinos y trifulcas no tan antiguas, con un protagonismo alocado e irresponsable, así que parecería que mi "¿la batalla?" sonaría hipócrita; pero, no; porque ne realidad nunca advertí , ni me lo permití por educación, indagar sobre la génesis y el devenir de aparentes enconos. Sí le di con todo a lo que me parecía rídiculo y antitradicional y reconozco que lo hice como mono con navaja...
El Nessy.
quinta-feira, 21 de julho de 2016
Todos esos trapos sucios...
Tantos pedagogos y chantas de talleres de tantear trapitos...
Sí, son muy buenas todas las UPAYAS; todos los caminos conducen a ROMA...Ranjit dice que DIOS ES UN EMBAUCADOR TEMEROSO DEPENDEINTE DE NOSOTROS; BUDA LE CORTÓ EL ROSTRO; EL BEATO RUYSBROECK ( en el que se justificaba ARTAUD) dijo que EL ERA EL CREADOR DE DIOS Y EL MUNDO; GUÉNON Y MAHARSHI insistía que DIOS, MUNDO Y CUALQUIER OTRA COSA SÓLO SON PROYECCIONES EN LA PANTALLA DE NUESTRA CONCIENCIA; el cuerpo está en el alma y el alma en el espíritu, etc. SANTO TOMAS DE AQUINO dijo que DIOS NO EXISTE NI ES porque no puede tener esas limitaciones...etc.
Pero , dentro del tema en el que estamos, LA DIVINIDAD DE LA MUJER, LA MUJER COMO EL ROSTRO, LA ESENCIA Y LA SUBSTANCIA DIVINA ; el ADORAR A LA MUJER, INTOXICARSE DE ELLA Y CON ELLA, USARLA COMO UNA ESTATUA QUE INTERNALIZAMOS PARA APLASTAR LA HISTORIA PERSONAL, CONVERTIRNOS EN ELLA, etc. ha sido una UPAYA postulada y practicada por FEDERICO II,IBN ARABI ( se enamoraba tanto de doncelles como de ancianas. Se enamoró de una anciana que era su MAESTRA ESPIRITUAL y se enomaraba de doncellas y hasta se desmayaba por ellas en las mezquitas), RUMI, GUIDO CAVALCANTI, DANTE, PETRARCA... RAMAKRISHAN había intentado ese camino pero al AVATAR no le dio el cuero y se bajo de ese caballo que era tanto el cuerpo de una hembra como cadáveres que ELLA le prescribía y confesó: "No he podido ser el AMANTE de la MADRE; he preferido ser su HIJO"
Post Scriptum
Sabemos cuánto han afanado de Gurdjieff, tirando bien lejos las etiquetas, las marcas, tantos psiconalistas y seudo-tradicionalistas para hacer sus teorías, tantos pedagogos y chantas de talleres de tantear trapitos...
Todo esto , como toda la tradición prostituida en foros como Legio Victrix (iniciantes absolutos) ya integra el entrenamientos y el marketing de los yupis de las multinacionales desde hace 50 años, a la vez que el de muchos políticos.
El contexto y la intención determina la diferencia entre lo que es iniciático o no. Un zorete puede producir un bien iniciático según el contexto y la intención.
La misma Sofía, tal como lo había prometido, cuando Alberto ya había saciado su capricho, volvió a entrar en él y lo borro todos los entendimientos, todos esos trapos sucios ( Swdenborg-Blake) y, por fin, vivió la felicidad y la libertad de la Sabiduría.
Nessy.
Sí, son muy buenas todas las UPAYAS; todos los caminos conducen a ROMA...Ranjit dice que DIOS ES UN EMBAUCADOR TEMEROSO DEPENDEINTE DE NOSOTROS; BUDA LE CORTÓ EL ROSTRO; EL BEATO RUYSBROECK ( en el que se justificaba ARTAUD) dijo que EL ERA EL CREADOR DE DIOS Y EL MUNDO; GUÉNON Y MAHARSHI insistía que DIOS, MUNDO Y CUALQUIER OTRA COSA SÓLO SON PROYECCIONES EN LA PANTALLA DE NUESTRA CONCIENCIA; el cuerpo está en el alma y el alma en el espíritu, etc. SANTO TOMAS DE AQUINO dijo que DIOS NO EXISTE NI ES porque no puede tener esas limitaciones...etc.
Pero , dentro del tema en el que estamos, LA DIVINIDAD DE LA MUJER, LA MUJER COMO EL ROSTRO, LA ESENCIA Y LA SUBSTANCIA DIVINA ; el ADORAR A LA MUJER, INTOXICARSE DE ELLA Y CON ELLA, USARLA COMO UNA ESTATUA QUE INTERNALIZAMOS PARA APLASTAR LA HISTORIA PERSONAL, CONVERTIRNOS EN ELLA, etc. ha sido una UPAYA postulada y practicada por FEDERICO II,IBN ARABI ( se enamoraba tanto de doncelles como de ancianas. Se enamoró de una anciana que era su MAESTRA ESPIRITUAL y se enomaraba de doncellas y hasta se desmayaba por ellas en las mezquitas), RUMI, GUIDO CAVALCANTI, DANTE, PETRARCA... RAMAKRISHAN había intentado ese camino pero al AVATAR no le dio el cuero y se bajo de ese caballo que era tanto el cuerpo de una hembra como cadáveres que ELLA le prescribía y confesó: "No he podido ser el AMANTE de la MADRE; he preferido ser su HIJO"
Post Scriptum
Sabemos cuánto han afanado de Gurdjieff, tirando bien lejos las etiquetas, las marcas, tantos psiconalistas y seudo-tradicionalistas para hacer sus teorías, tantos pedagogos y chantas de talleres de tantear trapitos...
Todo esto , como toda la tradición prostituida en foros como Legio Victrix (iniciantes absolutos) ya integra el entrenamientos y el marketing de los yupis de las multinacionales desde hace 50 años, a la vez que el de muchos políticos.
El contexto y la intención determina la diferencia entre lo que es iniciático o no. Un zorete puede producir un bien iniciático según el contexto y la intención.
La misma Sofía, tal como lo había prometido, cuando Alberto ya había saciado su capricho, volvió a entrar en él y lo borro todos los entendimientos, todos esos trapos sucios ( Swdenborg-Blake) y, por fin, vivió la felicidad y la libertad de la Sabiduría.
Nessy.
terça-feira, 19 de julho de 2016
Hay que ser muy atleta...
Hay que ser muy atleta...
Pero ahí falta añadir algo, según mi visión, para que El Quinto Libro encaje en el dibujo. Más allá de lo aparente está lo oculto: lo oculto no es propiamente un 'silencio', sino un 'verbo' que opera desde otro nivel de la mirada y de la conciencia.
El silencio, ese 'cero' del que tú hablas, ¿no sería más bien el intervalo entre lo manifiesto y lo oculto? Una condición sine qua non, incognosférica, para realizar el salto de un nivel al otro. Luego, más allá, habría sin duda otro Silencio más grande, esta vez agnosférico; pero eso ya es lo Oculto de lo Oculto, y hay que ser muy atleta para practicar ese otro salto...
"hay que ser muy atleta para practicar ese otro salto..." Si habremos sopesado, meditado sobre ese atletismo, ese salto; si lo habremos barruntado con pueriles y párvulas pretensiones , deshojando margaritas occidentales y orientales, antes de dar vueltas las páginas de LOS PREMIOS, en esa adolescencia de angustias y estupores similares del personaje de LAS TRIBULACIONES DEL ESTUDIANTE TÖRDLES, ante el CERO,el INFINITO...
Julius Evola , en su DOCTRINA DEL DESPERTAR, reseña el ATLETISMO del budismo primitivo...
Matgioi parece acercarse más a vos, en el uso del CERO cuando insiste en que "el CERO es NÚMERO no ausencia de CIFRA..."
Antes de atrevernos a farfullar sobre "El silencio, ese 'cero' del que tú hablas, ¿no sería más bien el intervalo entre lo manifiesto y lo oculto?..." no es pueril recordar que todo esto del ATLETA y del SALTO está previsto en la armonía preestablecida del Quinto Libro, en los SIMBOLISMO y las PARAMYTHIAS del TABLÓN y el CIRCO...
Nessy.
Pero ahí falta añadir algo, según mi visión, para que El Quinto Libro encaje en el dibujo. Más allá de lo aparente está lo oculto: lo oculto no es propiamente un 'silencio', sino un 'verbo' que opera desde otro nivel de la mirada y de la conciencia.
El silencio, ese 'cero' del que tú hablas, ¿no sería más bien el intervalo entre lo manifiesto y lo oculto? Una condición sine qua non, incognosférica, para realizar el salto de un nivel al otro. Luego, más allá, habría sin duda otro Silencio más grande, esta vez agnosférico; pero eso ya es lo Oculto de lo Oculto, y hay que ser muy atleta para practicar ese otro salto...
"hay que ser muy atleta para practicar ese otro salto..." Si habremos sopesado, meditado sobre ese atletismo, ese salto; si lo habremos barruntado con pueriles y párvulas pretensiones , deshojando margaritas occidentales y orientales, antes de dar vueltas las páginas de LOS PREMIOS, en esa adolescencia de angustias y estupores similares del personaje de LAS TRIBULACIONES DEL ESTUDIANTE TÖRDLES, ante el CERO,el INFINITO...
Julius Evola , en su DOCTRINA DEL DESPERTAR, reseña el ATLETISMO del budismo primitivo...
Matgioi parece acercarse más a vos, en el uso del CERO cuando insiste en que "el CERO es NÚMERO no ausencia de CIFRA..."
Antes de atrevernos a farfullar sobre "El silencio, ese 'cero' del que tú hablas, ¿no sería más bien el intervalo entre lo manifiesto y lo oculto?..." no es pueril recordar que todo esto del ATLETA y del SALTO está previsto en la armonía preestablecida del Quinto Libro, en los SIMBOLISMO y las PARAMYTHIAS del TABLÓN y el CIRCO...
Nessy.
sexta-feira, 15 de julho de 2016
H: la conductora de las carpas...
H: la conductora de las carpas...
.Y Ota es el que se caga en la solícita y confiada H. y en las carpas que la siguen...Y así es siempre , la que desprecia, menosprecia, subestima y es una cagadora, se soba con su impunidad, se excede y se pone en evidencia, descuidándose ya que los que la apoyan y siguen para ella valen menos que nada:
El rey está desnudo...
Te escuchamos H.
Ha llegado la hora de que dejés de argumentar que el rey está vestido...Fijate: Está completamente desnudo...
Nessy.
.Y Ota es el que se caga en la solícita y confiada H. y en las carpas que la siguen...Y así es siempre , la que desprecia, menosprecia, subestima y es una cagadora, se soba con su impunidad, se excede y se pone en evidencia, descuidándose ya que los que la apoyan y siguen para ella valen menos que nada:
El rey está desnudo...
Te escuchamos H.
Ha llegado la hora de que dejés de argumentar que el rey está vestido...Fijate: Está completamente desnudo...
Nessy.
CUANDO LAS AGUAS FUERON CAMBIADAS
CUANDO LAS AGUAS FUERON CAMBIADAS
La parábola de "CUANDO LAS AGUAS FUERON CAMBIADAS" se cumple cada vez más aceleradamente desde el renacimiento y ha llegado a una velocidad tal desde la 2da mitad del siglo xx en que una misma persona cambia amnésicamente su sentido común más de tres veces...La comunidad islámica occidental y los de raza occidentalizados por el flagelo de lo académico no son la excepción y de ahí que se plantean cosas novísimas como si fueran viejas y se toma lo de siempre como novedad...
Sabemos que el impolítico Borges en su juventud tuvo una deriva anarquista egotista e individualista. Los biógrafos coinciden en una cosa: su padre siempre promovió en el vástago un “anarquismo literario” y que en febrero de 1917 adhirió con entusiasmo y pasión a la caída del Zar y al octubre rojo. Borges que llegaba de Ginebra estaba “ebrio de Whitman, pertrechado de Max Stirner, secuente de Romain Rolland” (cuenta Guillermo De Torre, 1925), sin rubor declaraba mejor poeta alemán de la época al izquierdo-expresionista Johannes Becher, “quien supo rimar la gesta de la guerra y la revolución, compañero de Liebknecht, desde las barricadas de Berlín nos tiende sus poemas” (sic, la revista “Die Aktion” , cuyos poemas tradujo Borges, era totalmente anarquizante). Borges devoró de la generosa biblioteca familiar la obra de Max Stirner (según Feuerbach, “el escritor más genial y libre que he conocido”), simpatizando con la corriente anarco-sindicalista, que participó ampliamente en la revolución, aunque después su aporte fuera infravalorado. Stirner lo llevó a Schopenhauer y acto seguido a Nietzsche. Quizá el destino del libro más importante de Stirner, Der Einzige und sein Eigentum (El Único y su Propiedad), nos explique algunos comportamientos equívocos o la metamorfosis ideológica del último Borges.
Nessy.
La parábola de "CUANDO LAS AGUAS FUERON CAMBIADAS" se cumple cada vez más aceleradamente desde el renacimiento y ha llegado a una velocidad tal desde la 2da mitad del siglo xx en que una misma persona cambia amnésicamente su sentido común más de tres veces...La comunidad islámica occidental y los de raza occidentalizados por el flagelo de lo académico no son la excepción y de ahí que se plantean cosas novísimas como si fueran viejas y se toma lo de siempre como novedad...
Sabemos que el impolítico Borges en su juventud tuvo una deriva anarquista egotista e individualista. Los biógrafos coinciden en una cosa: su padre siempre promovió en el vástago un “anarquismo literario” y que en febrero de 1917 adhirió con entusiasmo y pasión a la caída del Zar y al octubre rojo. Borges que llegaba de Ginebra estaba “ebrio de Whitman, pertrechado de Max Stirner, secuente de Romain Rolland” (cuenta Guillermo De Torre, 1925), sin rubor declaraba mejor poeta alemán de la época al izquierdo-expresionista Johannes Becher, “quien supo rimar la gesta de la guerra y la revolución, compañero de Liebknecht, desde las barricadas de Berlín nos tiende sus poemas” (sic, la revista “Die Aktion” , cuyos poemas tradujo Borges, era totalmente anarquizante). Borges devoró de la generosa biblioteca familiar la obra de Max Stirner (según Feuerbach, “el escritor más genial y libre que he conocido”), simpatizando con la corriente anarco-sindicalista, que participó ampliamente en la revolución, aunque después su aporte fuera infravalorado. Stirner lo llevó a Schopenhauer y acto seguido a Nietzsche. Quizá el destino del libro más importante de Stirner, Der Einzige und sein Eigentum (El Único y su Propiedad), nos explique algunos comportamientos equívocos o la metamorfosis ideológica del último Borges.
Nessy.
La llegada de las nubes...
La llegada de las nubes, acompañada de truenos y destellos de relámpago por todo el cielo, proporciona una imagen de vivificante esperanza. Cubierto por nubes azul oscuro, el cielo aparece vestido artificialmente. Los truenos y relámpagos, dentro de las nubes, son signos de esperanza para una nueva forma de vida.
Nessy.
Nessy.
terça-feira, 12 de julho de 2016
Un pensador de la Aurora, por Graciela Maturo
Eduardo Azcuy, un pensador de la Aurora, por Graciela Maturo
Eduardo Antonio Azcuy, un pensador de la Aurora. El pensamiento de Eduardo A. Azcuy en su libro
Asedios a la otra realidad.
La obra poética y de pensamiento de Eduardo Azcuy (1926-1992) no ha merecido aún toda la atención que merece, hecho que no es raro en un medio intelectual decaído, que incurre en el olvido de sus mejores protagonistas. Su último libro, póstumamente editadoAsedios a la otra realidad. Kier, 1999 encierra un grupo de ensayos audaces en su propuesta y rigurosos en su fundamentación, que son a la vez una síntesis de su pensamiento, diversificado a partir de la década del `50 en el múltiple cauce de la poesía, la filosofía y la ciencia.
Azcuy es fundamentalmente un poeta, y con ello quiero ratificar que el poeta es un hombre de conocimiento y no el que entretiene con bellas imágenes a la sociedad. Pero no todo poeta alcanza a proponer un espejo reflexivo de su propio quehacer, legitimándolo como vía de conocimiento y abriendo un diálogo con otros tipos de discurso como lo hizo Azcuy. Produjo tres libros de poesía, dos de ellos en plena juventud, Poemas para la hora grave (1952) y Poemas existenciales (1954), y el tercero, Persecución del sol (1972), en su madurez. Su poesía muestra al escritor tempranamente desvelado por el sentido de la vida y la muerte, la búsqueda del sentido, y la conciencia del poetizar como ejercicio simbólico inherente a la plena realización humana. Durante toda su vida, Azcuy fue un lector infatigable de la filosofía antigua y moderna, y de obras de antropología, religiones, psicología profunda y ciencias en general, disciplinas a las que sumaba el aporte de su propia experiencia poética, es decir una intuición viviente y una aguda introspección. Esta atención a los procesos interiores lo condujo a evaluar permanentemente el proceso poético, y a constituirse en defensor de la relación poesía-verdad, negada por la Ilustración europea y recobrada por la fenomenología en el siglo XX.
Su obra El ocultismo y la creación poética, publicada en 1966, fue premiada al año siguiente por la Sociedad Argentina de Escritores en la Fiesta de las Letras, con un jurado que presidió el ilustre y también olvidado escritor Lysandro S.Z. de Galtier. Esta obra, que suscitó el entusiasmo del poeta venezolano Juan Liscano, fue reeditada por éste en Venezuela, en 1982, y ha llegado a ser un libro de cabecera para muchos poetas del continente.
Autodidacta - como lo fueron muchos de nuestros grandes, desde Lugones a Arlt, Marechal o Borges- Azcuy se sentía impulsado por una honda y diversificada inquietud gnoseológica que lo llevó continuamente a sobrepasar el marco libresco en aventuras poéticas y vitales. Se convirtió en estudioso de las tradiciones, indagador de ritos y mandalas de diferentes culturas, y estudioso de mitos antropogónicos como lo muestra su obra Los dioses en la creación del hombre.
Su libro Arquetipos y símbolos celestes (García Cambeiro, 1976) contiene algunos de sus trabajos más importantes sobre el tiempo, el hombre y el símbolo. Últimamente fue para mí una satisfacción el comprobar que dos estudiosas latinoamericanas, la chilena María Eugenia Urrutia y la ecuatoriana Zheila Henriksen, habían consultado con provecho este libro para sus respectivos trabajos sobre Rosamel del Valle, y sobre Borges y Cortázar.
Su preocupación humanista y educativa lo condujo a estudiar en profundidad los efectos no deseables de la era electrónica, que apenas alcanzó a entrever, y a formular graves advertencias que aún hoy guardan actualidad, en su libro Juicio ético a la revolución tecnológica, publicado en España, después de su muerte, por el Padre Luis Capilla.
Asedios a la otra realidad, obra publicada a fines del 99, vino a abrir una ventana hacia aquella realidad oculta de la que hablan siempre los poetas. Tipificada como un motivo literario, reiterada como un "lugar" poético y añorado, la imagen de otra realidad es una constante de la poesía antigua y moderna. Sólo una mente tocada por la Poesía puede otorgar realidad de verdad a la imagen, al descubrimiento a-racional, a los vuelos del alma. Buscaba Azcuy, y este libro lo pone de manifiesto, caminos de convergencia e integración entre modalidades distintas del conocer. Prestaba oído a las conquistas de la ciencia física y biológica, sin pretensión de compartir lo más íntimo de un santuario que había venido a sustituir para muchos el de la fe, las mancias, e incluso el arte y la poesía que surgieron como herederos de un pensamiento no- racional. En Azcuy prevaleció siempre el equilibrio, fue tan ajeno a la tentación irracionalista como a los excesos de esa otra forma de locura que mecaniza el pensamiento racional, elimina el sueño o resta significación al sentimiento.
Había estudiado profundamente el proceso creador de grandes poetas europeos que fueron los maestros de la generación del 40, de la cual ambos nos sentíamos discípulos y seguidores; esos maestros eran los metafísicos ingleses, los románticos alemanes y franceses, los simbolistas y post-simbolistas: Novalis, Hölderlin, Nerval, Rimbaud, Rilke. También leyó con admiración a Lugones, Borges, Marechal y Sábato, y se abrió en sus últimos años a numerosas lecturas sobre ciencia y nuevas tecnologías.
A Arthur Rimbaud dedicó el escritor su último libro publicado en vida, Arthur Rimbaud: la rebelión fundamental, que editó en 1991 el poeta Víctor Redondo, como contribución al Centenario de la muerte del poeta de las Iluminaciones. Le dio honda satisfacción ver editado ese libro en cuyos capítulos, parcialmente publicados, había trabajando desde su juventud.
El giro de su pensamiento, finalmente volcado a líneas antiguas y tradicionales, fue marcado fundamentalmente por su lectura de Federico Schelling, el gran pensador romántico que en pleno auge de las Luces pretendió constituir una filosofía del mito, y por F. G. Nietzsche, genial acusador de la Modernidad.
Muchas veces le oí decir que el pensamiento romántico era una cumbre en el devenir de la humanidad. Y su obra lleva la marca de esa filosofía reivindicadora del pensamiento arcaico, del “logos oscuro” como lo llama Jesús Moreno Sanz, de lo simbólico y ritual que permanentemente asedia el poeta a partir de intuiciones prístinas. No se limitó a alentar estéticamente tales intuiciones. Las revalidó sumándose a esas defensas de la poesía que circulan desde la Antigüedad, pero no en la manera retórica de Horacio y Quintiliano, sino en el modo iniciático de Virgilio y Dante. Ese pensamiento poético, nutrido en la poesía y la filosofía dentro del marco de una fe religiosa, bien podría llamarse seminal como lo denominaba Rodolfo Kusch, de quien fue Azcuy tan amigo, desde 1969 hasta la muerte de Kusch en 1979.
Asedios a la otra realidad muestra las distancias y también los puentes que relacionan al pensamiento poético, al que Azcuy denomina cálido y participativo, con el pensamiento científico, calificado de frío y distante. No ignoraba las posibilidades de una integración de opuestos siempre ambicionada por los pensadores de todo tiempo, aunque algunos de ellos dieran anticipadamente por concluida la etapa del mito y de las artes. Su planteo profundo consiste en devolver a la órbita del conocimiento y de la vida un orden que permita rescatar lo fundante y primario, colocando en su justo lugar lo reflexivo e instrumental. En sus últimos años juntos fuimos transitando los tramos de esa renovación cultural que ambos reconocimos señalada por la fenomenología de la existencia. Leía incansablemente a fenomenólogos de la cultura como Scheler y Mircea Eliade, y a un maestro que excedió los límites de la psicología como Carl Gustav Jung.
Pero este libro no se limita a plantear cuestiones de alto interés gnoseológico y epistemológico. Lo veo, como a todo el pensamiento de Eduardo Azcuy, por una preocupación ética y política. Asedios a la otra realidad, gestadocomo su libro anterior, Juicio ético a la revolución tecnológica en su última década, evidencian una constante preocupación humanista, una acuciante pregunta por el destino del hombre en nuestro tiempo, y una búsqueda de respuestas filosóficas, epistemológicas, políticas.
Eduardo. Azcuy se hallaba lejos del perfil de un poeta exclusivamente dedicado a perfeccionar un lenguaje, o del especialista ceñido a disciplinas excluyentes. Por el contrario, fue un hombre hondamente comprometido con la situación del hombre y con la humanidad por venir, en nuestro tiempo conflictivo. Lo obsesionaba el futuro de la juventud, lo desvelaba la idea de construir defensas para la cultura ante la posibilidad de un tiempo de barbarie tecnológica y pérdida de objetivos realmente humanos. Más allá de sus aciertos puntuales, este libro tiene el mérito de crear un ámbito de discusión, un lugar desde donde otear desprejuiciadamente los caminos de la cultura, y una advertencia sobre los autoritarismos de un lado u otro, y sobre la creciente trivialización o mecanización de la vida. Estos planteos evidencian su posición avanzada y lúcida en el momento de gestación del libro, la década del 80.
Azcuy prestó atención a los mensajes de una ciencia de avanzada que parece hacer suyas las afirmaciones de antiguos legados, las intuiciones metafísicas, o las experiencias llamadas sobrenaturales, pero sobre todo puso oído en su propio corazón, inflamado de amor, voluntarismo y generosidad. Pareciera que los tiempos han profundizado los males que anunciaba, y otorgado mayor vigencia a su pensamiento. En estos momentos de crisis y disolución de viejas estructuras, resuena su esperanza en el próximo límite de una etapa y en la iniciación de un nuevo tiempo para el hombre.
Graciela Maturo
Eduardo Antonio Azcuy, un pensador de la Aurora. El pensamiento de Eduardo A. Azcuy en su libro
Asedios a la otra realidad.
La obra poética y de pensamiento de Eduardo Azcuy (1926-1992) no ha merecido aún toda la atención que merece, hecho que no es raro en un medio intelectual decaído, que incurre en el olvido de sus mejores protagonistas. Su último libro, póstumamente editado
Azcuy es fundamentalmente un poeta, y con ello quiero ratificar que el poeta es un hombre de conocimiento y no el que entretiene con bellas imágenes a la sociedad. Pero no todo poeta alcanza a proponer un espejo reflexivo de su propio quehacer, legitimándolo como vía de conocimiento y abriendo un diálogo con otros tipos de discurso como lo hizo Azcuy. Produjo tres libros de poesía, dos de ellos en plena juventud, Poemas para la hora grave (1952) y Poemas existenciales (1954), y el tercero, Persecución del sol (1972), en su madurez. Su poesía muestra al escritor tempranamente desvelado por el sentido de la vida y la muerte, la búsqueda del sentido, y la conciencia del poetizar como ejercicio simbólico inherente a la plena realización humana. Durante toda su vida, Azcuy fue un lector infatigable de la filosofía antigua y moderna, y de obras de antropología, religiones, psicología profunda y ciencias en general, disciplinas a las que sumaba el aporte de su propia experiencia poética, es decir una intuición viviente y una aguda introspección. Esta atención a los procesos interiores lo condujo a evaluar permanentemente el proceso poético, y a constituirse en defensor de la relación poesía-verdad, negada por la Ilustración europea y recobrada por la fenomenología en el siglo XX.
Su obra El ocultismo y la creación poética, publicada en 1966, fue premiada al año siguiente por la Sociedad Argentina de Escritores en la Fiesta de las Letras, con un jurado que presidió el ilustre y también olvidado escritor Lysandro S.Z. de Galtier. Esta obra, que suscitó el entusiasmo del poeta venezolano Juan Liscano, fue reeditada por éste en Venezuela, en 1982, y ha llegado a ser un libro de cabecera para muchos poetas del continente.
Autodidacta - como lo fueron muchos de nuestros grandes, desde Lugones a Arlt, Marechal o Borges- Azcuy se sentía impulsado por una honda y diversificada inquietud gnoseológica que lo llevó continuamente a sobrepasar el marco libresco en aventuras poéticas y vitales. Se convirtió en estudioso de las tradiciones, indagador de ritos y mandalas de diferentes culturas, y estudioso de mitos antropogónicos como lo muestra su obra Los dioses en la creación del hombre.
Su libro Arquetipos y símbolos celestes (García Cambeiro, 1976) contiene algunos de sus trabajos más importantes sobre el tiempo, el hombre y el símbolo. Últimamente fue para mí una satisfacción el comprobar que dos estudiosas latinoamericanas, la chilena María Eugenia Urrutia y la ecuatoriana Zheila Henriksen, habían consultado con provecho este libro para sus respectivos trabajos sobre Rosamel del Valle, y sobre Borges y Cortázar.
Su preocupación humanista y educativa lo condujo a estudiar en profundidad los efectos no deseables de la era electrónica, que apenas alcanzó a entrever, y a formular graves advertencias que aún hoy guardan actualidad, en su libro Juicio ético a la revolución tecnológica, publicado en España, después de su muerte, por el Padre Luis Capilla.
Asedios a la otra realidad, obra publicada a fines del 99, vino a abrir una ventana hacia aquella realidad oculta de la que hablan siempre los poetas. Tipificada como un motivo literario, reiterada como un "lugar" poético y añorado, la imagen de otra realidad es una constante de la poesía antigua y moderna. Sólo una mente tocada por la Poesía puede otorgar realidad de verdad a la imagen, al descubrimiento a-racional, a los vuelos del alma. Buscaba Azcuy, y este libro lo pone de manifiesto, caminos de convergencia e integración entre modalidades distintas del conocer. Prestaba oído a las conquistas de la ciencia física y biológica, sin pretensión de compartir lo más íntimo de un santuario que había venido a sustituir para muchos el de la fe, las mancias, e incluso el arte y la poesía que surgieron como herederos de un pensamiento no- racional. En Azcuy prevaleció siempre el equilibrio, fue tan ajeno a la tentación irracionalista como a los excesos de esa otra forma de locura que mecaniza el pensamiento racional, elimina el sueño o resta significación al sentimiento.
Había estudiado profundamente el proceso creador de grandes poetas europeos que fueron los maestros de la generación del 40, de la cual ambos nos sentíamos discípulos y seguidores; esos maestros eran los metafísicos ingleses, los románticos alemanes y franceses, los simbolistas y post-simbolistas: Novalis, Hölderlin, Nerval, Rimbaud, Rilke. También leyó con admiración a Lugones, Borges, Marechal y Sábato, y se abrió en sus últimos años a numerosas lecturas sobre ciencia y nuevas tecnologías.
A Arthur Rimbaud dedicó el escritor su último libro publicado en vida, Arthur Rimbaud: la rebelión fundamental, que editó en 1991 el poeta Víctor Redondo, como contribución al Centenario de la muerte del poeta de las Iluminaciones. Le dio honda satisfacción ver editado ese libro en cuyos capítulos, parcialmente publicados, había trabajando desde su juventud.
El giro de su pensamiento, finalmente volcado a líneas antiguas y tradicionales, fue marcado fundamentalmente por su lectura de Federico Schelling, el gran pensador romántico que en pleno auge de las Luces pretendió constituir una filosofía del mito, y por F. G. Nietzsche, genial acusador de la Modernidad.
Muchas veces le oí decir que el pensamiento romántico era una cumbre en el devenir de la humanidad. Y su obra lleva la marca de esa filosofía reivindicadora del pensamiento arcaico, del “logos oscuro” como lo llama Jesús Moreno Sanz, de lo simbólico y ritual que permanentemente asedia el poeta a partir de intuiciones prístinas. No se limitó a alentar estéticamente tales intuiciones. Las revalidó sumándose a esas defensas de la poesía que circulan desde la Antigüedad, pero no en la manera retórica de Horacio y Quintiliano, sino en el modo iniciático de Virgilio y Dante. Ese pensamiento poético, nutrido en la poesía y la filosofía dentro del marco de una fe religiosa, bien podría llamarse seminal como lo denominaba Rodolfo Kusch, de quien fue Azcuy tan amigo, desde 1969 hasta la muerte de Kusch en 1979.
Asedios a la otra realidad muestra las distancias y también los puentes que relacionan al pensamiento poético, al que Azcuy denomina cálido y participativo, con el pensamiento científico, calificado de frío y distante. No ignoraba las posibilidades de una integración de opuestos siempre ambicionada por los pensadores de todo tiempo, aunque algunos de ellos dieran anticipadamente por concluida la etapa del mito y de las artes. Su planteo profundo consiste en devolver a la órbita del conocimiento y de la vida un orden que permita rescatar lo fundante y primario, colocando en su justo lugar lo reflexivo e instrumental. En sus últimos años juntos fuimos transitando los tramos de esa renovación cultural que ambos reconocimos señalada por la fenomenología de la existencia. Leía incansablemente a fenomenólogos de la cultura como Scheler y Mircea Eliade, y a un maestro que excedió los límites de la psicología como Carl Gustav Jung.
Pero este libro no se limita a plantear cuestiones de alto interés gnoseológico y epistemológico. Lo veo, como a todo el pensamiento de Eduardo Azcuy, por una preocupación ética y política. Asedios a la otra realidad, gestado
Eduardo. Azcuy se hallaba lejos del perfil de un poeta exclusivamente dedicado a perfeccionar un lenguaje, o del especialista ceñido a disciplinas excluyentes. Por el contrario, fue un hombre hondamente comprometido con la situación del hombre y con la humanidad por venir, en nuestro tiempo conflictivo. Lo obsesionaba el futuro de la juventud, lo desvelaba la idea de construir defensas para la cultura ante la posibilidad de un tiempo de barbarie tecnológica y pérdida de objetivos realmente humanos. Más allá de sus aciertos puntuales, este libro tiene el mérito de crear un ámbito de discusión, un lugar desde donde otear desprejuiciadamente los caminos de la cultura, y una advertencia sobre los autoritarismos de un lado u otro, y sobre la creciente trivialización o mecanización de la vida. Estos planteos evidencian su posición avanzada y lúcida en el momento de gestación del libro, la década del 80.
Azcuy prestó atención a los mensajes de una ciencia de avanzada que parece hacer suyas las afirmaciones de antiguos legados, las intuiciones metafísicas, o las experiencias llamadas sobrenaturales, pero sobre todo puso oído en su propio corazón, inflamado de amor, voluntarismo y generosidad. Pareciera que los tiempos han profundizado los males que anunciaba, y otorgado mayor vigencia a su pensamiento. En estos momentos de crisis y disolución de viejas estructuras, resuena su esperanza en el próximo límite de una etapa y en la iniciación de un nuevo tiempo para el hombre.
Graciela Maturo
Eduardo A. Azcuy
Eduardo A. Azcuy
El pensamiento sensorio. La realidad perceptible.
Las ideas que tienen el poder de modificarnos y de permitir que a nuestra vida penetren nuevos significados son ideas que tratan acerca del aspecto invisible de las cosas.
Cuando consideramos que la imagen del mundo que nos cae al revés sobre la retina del ojo (como en una cámara fotográfica) es bidimensional, no nos es difícil comprender que Kant llegase a la misma conclusión: la de que el mundo físico es una creación de la mente.
Los sentidos únicamente nos proporcionan mensajes. Con ellos creamos el mundo visible, audible y tangible. Pero, para una aprehensión cabal del mismo, tendríamos que desprendernos de la abrumadora impresión inmediata de una realidad externa en la que estamos invariablemente sumidos.
Estamos en contacto con el mundo exterior por medio de los órganos de los sentidos, ubicados sobre toda la superficie de la carne.
Si nuestros sentidos trabajasen de un modo diferente, si tuviéramos más sentidos o menos, lo que acostumbramos a llamar realidad, en consecuencia, sería diferente.
La imagen que tenemos del mundo exterior y que tomamos como nuestro criterio de lo real, es algo relativo a la forma de nuestros sentidos externos. En sí mismo, no existe necesariamente como nosotros lo vemos y no puede existir así. Cualquiera que fuere su naturaleza, el hecho es que nosotros lo vemos de cierto modo. Su apariencia está condicionada por nuestros órganos de recepción, impotentes para penetrar por medio de una experiencia directa en el vasto campo de lo invisible.
Nada sabemos realmente de las cosas, fuera de nuestro modo de percibirlas.
No es menester pensar que las apariencias en sí mismas son ilusiones, o que los sentidos nos muestran un mundo ilusorio. Nos muestran una parte de la realidad. ¿Y acaso la ilusión no comienza ahí donde tomamos las apariencias por la realidad final? ¿No es el comienzo de la ilusión el creer que la percepción sensoria es la única medida de lo real? El mundo visible es real pero no abarca toda la realidad. Está hecho de realidades invisibles que lo rodean y lo penetran. El mundo visible está contenido en un mundo aún más vasto, invisible para la percepción sensorial. Por otro lado, la lógica formal se halla estrechamente vinculada al pensamiento sensorio, lucha contra la comprensión totalizadora y se convierte en una barrera psicológica que impide la comprensión.
El cambio de estado
La transformación psicológica, el “cambio de estado”, es una tarea fundamental, no una quimera ni una posibilidad remota. Si el hombre no se transforma, todo lo que haga estará condicionado por su propia confusión. Reflejará la miseria, los conflictos y las limitaciones de sus creencias, de sus falsas identificaciones, de su estado de “sueño”.
Esta idea del “cambio de estado”, de la creación de un nuevo cuerpo al que puede llegarse por psicotécnicas diversas, ha preocupado a las figuras de mayor dimensión espiritual de nuestra época: Sri Aurobindo, Teilhard de Chardin, Jung, Krishnamurti, Ouspensky, Huxley, Eliade.
Un paso decisivo está a punto de darse en nosotros y en nuestro alrededor, afirma Teilhard: la evolución ha emigrado ya del terreno biológico al de la espontaneidad psíquica.
Es sin duda en la psiquis donde habrá de producirse la transformación. Pero este cambio de estado no sobrevendrá necesariamente al final de la evolución ni en ningún futuro impreciso. Puede ser ahora y aquí. El hombre debe decidir conscientemente, hay que “estar alerta” descondicionarse, perforar el espeso velo de la Maya, de la ilusión.
El padre Teilhard pensaba que el cambio debía operarse de adentro hacia fuera y no por medio de coercitivos poderes externos. Por interiorización, por sumo enrollamiento, por medio de una creación.
Del mismo modo lo había visto Gurdjieff, cuando afirmaba que el hombre debe crear su propia alma para existir realmente, para dejar de vivir inmerso en un estado de sueño donde todo “le sucede”.
Lo esencial para lograr una primera toma de conciencia que pueda facilitar el acceso a un nuevo estado de la mente, consiste en profundizar el conocimiento de sí mismo. Hace tiempo que practico hasta cierto punto ese previo “estado de alerta”, lo cual me permite obtener un nivel que podría llamar de “conciencia permanente”. Desde allí es posible observar desde un punto de vista despersonalizado, “ver” cómo a nuestro alrededor se vive dentro de jaulas, atrapados en los prejuicios y en los engranajes de la máquina social. Cómo el hombre se aferra a lo intrascendente, se adhiere y se identifica con lo transitorio, como marcha desesperado en pos de logros materiales y engrandece su “Yo” relativo, creado por los sentidos ordinarios.
La literatura budista, el Zen y sobre todo Krishnamurti, me ayudaron mucho en este esfuerzo. Según Efremov, un pensador ruso moderno que ha superado su marxismo formal mediante un impulso trascendente, no hay salida si la ciencia no se aplica a transformar al hombre en “dios” y a la mujer en “maga”. Cabe esperar de allí una inmensa e impredecible renovación cultural de lo humano
El pensamiento sensorio. La realidad perceptible.
Las ideas que tienen el poder de modificarnos y de permitir que a nuestra vida penetren nuevos significados son ideas que tratan acerca del aspecto invisible de las cosas.
Cuando consideramos que la imagen del mundo que nos cae al revés sobre la retina del ojo (como en una cámara fotográfica) es bidimensional, no nos es difícil comprender que Kant llegase a la misma conclusión: la de que el mundo físico es una creación de la mente.
Los sentidos únicamente nos proporcionan mensajes. Con ellos creamos el mundo visible, audible y tangible. Pero, para una aprehensión cabal del mismo, tendríamos que desprendernos de la abrumadora impresión inmediata de una realidad externa en la que estamos invariablemente sumidos.
Estamos en contacto con el mundo exterior por medio de los órganos de los sentidos, ubicados sobre toda la superficie de la carne.
Si nuestros sentidos trabajasen de un modo diferente, si tuviéramos más sentidos o menos, lo que acostumbramos a llamar realidad, en consecuencia, sería diferente.
La imagen que tenemos del mundo exterior y que tomamos como nuestro criterio de lo real, es algo relativo a la forma de nuestros sentidos externos. En sí mismo, no existe necesariamente como nosotros lo vemos y no puede existir así. Cualquiera que fuere su naturaleza, el hecho es que nosotros lo vemos de cierto modo. Su apariencia está condicionada por nuestros órganos de recepción, impotentes para penetrar por medio de una experiencia directa en el vasto campo de lo invisible.
Nada sabemos realmente de las cosas, fuera de nuestro modo de percibirlas.
No es menester pensar que las apariencias en sí mismas son ilusiones, o que los sentidos nos muestran un mundo ilusorio. Nos muestran una parte de la realidad. ¿Y acaso la ilusión no comienza ahí donde tomamos las apariencias por la realidad final? ¿No es el comienzo de la ilusión el creer que la percepción sensoria es la única medida de lo real? El mundo visible es real pero no abarca toda la realidad. Está hecho de realidades invisibles que lo rodean y lo penetran. El mundo visible está contenido en un mundo aún más vasto, invisible para la percepción sensorial. Por otro lado, la lógica formal se halla estrechamente vinculada al pensamiento sensorio, lucha contra la comprensión totalizadora y se convierte en una barrera psicológica que impide la comprensión.
El cambio de estado
La transformación psicológica, el “cambio de estado”, es una tarea fundamental, no una quimera ni una posibilidad remota. Si el hombre no se transforma, todo lo que haga estará condicionado por su propia confusión. Reflejará la miseria, los conflictos y las limitaciones de sus creencias, de sus falsas identificaciones, de su estado de “sueño”.
Esta idea del “cambio de estado”, de la creación de un nuevo cuerpo al que puede llegarse por psicotécnicas diversas, ha preocupado a las figuras de mayor dimensión espiritual de nuestra época: Sri Aurobindo, Teilhard de Chardin, Jung, Krishnamurti, Ouspensky, Huxley, Eliade.
Un paso decisivo está a punto de darse en nosotros y en nuestro alrededor, afirma Teilhard: la evolución ha emigrado ya del terreno biológico al de la espontaneidad psíquica.
Es sin duda en la psiquis donde habrá de producirse la transformación. Pero este cambio de estado no sobrevendrá necesariamente al final de la evolución ni en ningún futuro impreciso. Puede ser ahora y aquí. El hombre debe decidir conscientemente, hay que “estar alerta” descondicionarse, perforar el espeso velo de la Maya, de la ilusión.
El padre Teilhard pensaba que el cambio debía operarse de adentro hacia fuera y no por medio de coercitivos poderes externos. Por interiorización, por sumo enrollamiento, por medio de una creación.
Del mismo modo lo había visto Gurdjieff, cuando afirmaba que el hombre debe crear su propia alma para existir realmente, para dejar de vivir inmerso en un estado de sueño donde todo “le sucede”.
Lo esencial para lograr una primera toma de conciencia que pueda facilitar el acceso a un nuevo estado de la mente, consiste en profundizar el conocimiento de sí mismo. Hace tiempo que practico hasta cierto punto ese previo “estado de alerta”, lo cual me permite obtener un nivel que podría llamar de “conciencia permanente”. Desde allí es posible observar desde un punto de vista despersonalizado, “ver” cómo a nuestro alrededor se vive dentro de jaulas, atrapados en los prejuicios y en los engranajes de la máquina social. Cómo el hombre se aferra a lo intrascendente, se adhiere y se identifica con lo transitorio, como marcha desesperado en pos de logros materiales y engrandece su “Yo” relativo, creado por los sentidos ordinarios.
La literatura budista, el Zen y sobre todo Krishnamurti, me ayudaron mucho en este esfuerzo. Según Efremov, un pensador ruso moderno que ha superado su marxismo formal mediante un impulso trascendente, no hay salida si la ciencia no se aplica a transformar al hombre en “dios” y a la mujer en “maga”. Cabe esperar de allí una inmensa e impredecible renovación cultural de lo humano
Los verdaderos alquimistas...
Los verdaderos alquimistas no cambiaban la tierra en oro, sino que cambiaban el mundo en palabras.
William H. Gass (30 de julio de 1924, Fargo, USA)
William H. Gass (30 de julio de 1924, Fargo, USA)
''Madam i am Adam''
''Madam i am Adam''
En la versión matriarcal todo proviene de la mujer y, de hecho, el indoeuropeo - más de la mitad de las lenguas habladas en el planeta- lo demuestra ya que cuando no existía una palabra para la noción de materia la que más se usaba, en primer lugar, metafóricamente para connotar MATERIA era MADRE, en segundo lugar MADERA y, en tercero MEDIDA...También etimológica y simbólicamente LA MUJER ES LA LUNA( LA DIOSA BLANCA reseñeda y glosada por GRAVES) y todas las palabras, en indoeuropeo del campo semántico de HOMBRE, MENTE, MÚSICA, etc. provienen de la plabra LUNA ( metáfora eufemística por el tabú latino de no pronunciar el verdadero nombre de la LUNA que empezaba con M) Esto queda claro en inglés, por ejemplo: MOON, MIND, MAN, MUSIC, MUSE, MONDAY, month
Todo eso se despierta un poco , durante la edad media, por influencia trovadoresca que viene de gente del islam como Rumi e Ibn Arabi, y se endiosa a la mujer y a la Virgen María: Dueña y Señora de todo lo Creado y ANTERIOR a la Creación misma...Y ella misma se hace llamar y reconocer como la mísmisima SOFÍA que cortejaban Parménides y tantos presocráticos...
Qué diferencia, en chile, un judío y un neonazi departen afablemente y con alacridad, más que nada sobre el tema que esbozamos: LA MADRE, LA MUJER.
Dama ES Adam, DE AHÍ QUE James Joyce DIJERA: madam i am adam
Nessy.
En la versión matriarcal todo proviene de la mujer y, de hecho, el indoeuropeo - más de la mitad de las lenguas habladas en el planeta- lo demuestra ya que cuando no existía una palabra para la noción de materia la que más se usaba, en primer lugar, metafóricamente para connotar MATERIA era MADRE, en segundo lugar MADERA y, en tercero MEDIDA...También etimológica y simbólicamente LA MUJER ES LA LUNA( LA DIOSA BLANCA reseñeda y glosada por GRAVES) y todas las palabras, en indoeuropeo del campo semántico de HOMBRE, MENTE, MÚSICA, etc. provienen de la plabra LUNA ( metáfora eufemística por el tabú latino de no pronunciar el verdadero nombre de la LUNA que empezaba con M) Esto queda claro en inglés, por ejemplo: MOON, MIND, MAN, MUSIC, MUSE, MONDAY, month
Todo eso se despierta un poco , durante la edad media, por influencia trovadoresca que viene de gente del islam como Rumi e Ibn Arabi, y se endiosa a la mujer y a la Virgen María: Dueña y Señora de todo lo Creado y ANTERIOR a la Creación misma...Y ella misma se hace llamar y reconocer como la mísmisima SOFÍA que cortejaban Parménides y tantos presocráticos...
Qué diferencia, en chile, un judío y un neonazi departen afablemente y con alacridad, más que nada sobre el tema que esbozamos: LA MADRE, LA MUJER.
Dama ES Adam, DE AHÍ QUE James Joyce DIJERA: madam i am adam
Nessy.
La Torá que yo enseño
Si todos los mares fueran de tinta y todos los estanques estuvieran sembrados de cálamos, si el cielo y la tierra fueran pergaminos y todos los seres humanos ejercieran el arte de escribir, no agotarían la Torá que yo enseño; en su canto la Torá no resultaría disminuida en más de lo que puede sustraer al mar la punta del pincel
Postado por Matheus Dulci
Postado por Matheus Dulci
Vencidos por un arconte.
Vencidos por un arconte.
Vuelvo a presentarme ( aunque recuerdo no haberme presentado de este modo formal, porque es cosa que no hago casi jamás, dada la naturaleza de mi negocio me la pasó despreciando la educaciones con sus presentaciones porque me gusta ir directo al choque del trabajo, ya que el único que debe presentarse es el de la luz de toda presentación) y , aunque no lo haga, los fatigo igual con esta sucesión de nombres de usuario (otrora ha sido por contraseñas desencontradas, confundidas y otras pasantías y pasamanerías y aduanerías de los demiurgos y arcontes del mar del quinto libro o del éter del quinto velo) ya que hace tiempo que, aquí, en este pueblo, se agacha un arconte y me carolnalea fiero con un rechazo de mi correo o alguna insiuación ominosa, tan propia de dichos seres...
Confesando su triunfo ( si habré laborado y burilado en este pueblo bajo la sombra fiera del arconte) ahora aparezco con este nuevo nombre:
Nessy.
Vuelvo a presentarme ( aunque recuerdo no haberme presentado de este modo formal, porque es cosa que no hago casi jamás, dada la naturaleza de mi negocio me la pasó despreciando la educaciones con sus presentaciones porque me gusta ir directo al choque del trabajo, ya que el único que debe presentarse es el de la luz de toda presentación) y , aunque no lo haga, los fatigo igual con esta sucesión de nombres de usuario (otrora ha sido por contraseñas desencontradas, confundidas y otras pasantías y pasamanerías y aduanerías de los demiurgos y arcontes del mar del quinto libro o del éter del quinto velo) ya que hace tiempo que, aquí, en este pueblo, se agacha un arconte y me carolnalea fiero con un rechazo de mi correo o alguna insiuación ominosa, tan propia de dichos seres...
Confesando su triunfo ( si habré laborado y burilado en este pueblo bajo la sombra fiera del arconte) ahora aparezco con este nuevo nombre:
Nessy.
sexta-feira, 8 de julho de 2016
"HE PUESTO MI DESEO EN NADA"
http://jokernewss.blogspot.com.br/2016/05/de-o-play.html
Desear, en casi todas las lenguas romances es SACAR DE LAS ESTRELLAS; en la nuestra se discute y se imponen los que dicen que, en nuestro caso, viene de otro verbo latino que no es DESIDERARE (SACAR DE LAS ESTRELLAS), uno que significa ESTAR ECHADO, HARAGANEAR...Esta último etimología apoya lo que le he escuchada a tantas damas españolas: La gente de bien, honrada y trabajadora QUIERE,carece de deseos... Misóginamente o no, GURDJIEFF, JULIUS EVOLA y ALEISTER CROWLEY coincidían en que los HOMBRES QUIEREN, las MUJERES, los NIÑOS y los MARACAS DESEAN... Pero hubo un gran iniciado del HOMBRE VERDADERO llamado MARTINEZ DE PASQUALLY, CLAUDE DE SAINT MARTIN que postuló el reunir los DESEOS dispersos en un único DESEO para salirse y pararse sobre el TORRENTE...De ahí ( y no por las razones contingentes y personales en las que insisten muchos) que GOETHE haya dicho: "HE PUESTO MI DESEO EN NADA"
Nessy.
Desear, en casi todas las lenguas romances es SACAR DE LAS ESTRELLAS; en la nuestra se discute y se imponen los que dicen que, en nuestro caso, viene de otro verbo latino que no es DESIDERARE (SACAR DE LAS ESTRELLAS), uno que significa ESTAR ECHADO, HARAGANEAR...Esta último etimología apoya lo que le he escuchada a tantas damas españolas: La gente de bien, honrada y trabajadora QUIERE,carece de deseos... Misóginamente o no, GURDJIEFF, JULIUS EVOLA y ALEISTER CROWLEY coincidían en que los HOMBRES QUIEREN, las MUJERES, los NIÑOS y los MARACAS DESEAN... Pero hubo un gran iniciado del HOMBRE VERDADERO llamado MARTINEZ DE PASQUALLY, CLAUDE DE SAINT MARTIN que postuló el reunir los DESEOS dispersos en un único DESEO para salirse y pararse sobre el TORRENTE...De ahí ( y no por las razones contingentes y personales en las que insisten muchos) que GOETHE haya dicho: "HE PUESTO MI DESEO EN NADA"
Nessy.
Ven, te enseñaré el Infierno.
En aquel tiempo un discípulo le preguntó al Maestro:
- ¿Cuál es la diferencia entre el Cielo y el Infierno?
El Maestro le respondió: es muy pequeña, sin embargo tiene grandes consecuencias -continuó el Maestro. Ven, te enseñaré el Infierno.
Nessy.
¿Cuál es ese instante favorable?
¿Cuál es ese instante favorable?
Su Abella "Energía y cosmos" remiten a movimiento, a la mentada"evolución". Además, de no significar nada tangible que es la trampa acá. Una más de dominación, de sometimiento en aras de humo.Una más del capitalismo a la medida de ciertos grupos.
Marcel Proust lo ha epitomado con su oxímoron: "Un minuto liberado del tiempo"; William Buttler Yeats con lo de que en cada instante disponemos de la misma epifanía que colmó a los Tres Reyes Magos; Joyce con las hendiduras y su actitud de ser perceptivo a las epifanías; Ionesco con las gracias de sus desorientaciones allende el tiempo; Charlie Parker y César Vallejo vivían los oximorenes que cortejan y fuerzan la eternidad: El primero sabiendo que algo YA LO HABÍA TOCADO MAÑANA; el segundo hablando de un TRAJE QUE YA HABÍA VESTIDO MAÑANA.
En la literatura la doctrina del INSTANTE y su cortejo has sido vivida ( y no sólo encriptada y expliciatada en su literatura) por los nombrados, más KAFKA, BORGES , con sus POROS, GRIETAS, y CORTAZAS, con sus INTERTICIOS y el PUNTO DE VELAMEN de su tocayo VERNE...
¿Por qué felicitar a los que han aprovechado su momento y compadecer aquellos para los que ha pasado su momento ?
(...)
''La explicación se encuentra en la vision Tradicional de tiempo. La Iluminación, o la meta de la existencia humana es instantánea en relación al largo viaje cósmico del paso del tiempo. Es una comprensión de la realidad que viene "en un instante" como un rayo. Este momento favorable o de paradójica duración, suspende el tiempo y coloca al receptor en un presente eterno. Este intemporal presente es paradójico en la medida en que es cualitativamente diferente de ese ilusorio presente 'profano' que apenas existe entre dos no-entidades, el pasado y el futuro, y al parecer, cesa con nuestra muerte. Tampoco la experiencia profana tiene ningún sentir en la prolongación más allá del tiempo, por lo que el "instante favorable" puede ser comparado a una experiencia fuera del tiempo.
Para aquellos de nosotros que hemos sido educados en los "valores" de la moderna cultura industrial occidental la visión tradicional del tiempo es tan difícil de comprender como lo es su despliegue representado por el simbolismo tradicional de la astrología''.
Titus Burckhardt
(...)
Post Scriptum
La muerte es alguien que se retira de sí mismo y vuelve a nosotros. No hay más muertos que los llevados por los vivos. Pío Baroja (San Sebastián, 28 de diciembre de 1872 – Madrid, 30 de octubre de 1956) Su Abella Y la síntesis es Vallejo:"(Me moriré en París con aguacero, )un día del cual tengo ya el recuerdo". También éste sintagma de VALLEJO se relaciona con la tesis de PÍO BAROJA, ya que el RECUERDO, el REGRESO AL CORAZÓN le viene de ÉSE que está más vivo o realmente vivo "UN LLEVADOR DE MUERTOS", "ALGUIEN QUE SE RETIRA DE SÍ" y está DESPIERTO, y VELA con sus ENCANTAMIENTOS para RECORDAR...como ESO YA LO TOQUÉ MAÑANA de CHARLI PARKER
Nessy.
Su Abella "Energía y cosmos" remiten a movimiento, a la mentada"evolución". Además, de no significar nada tangible que es la trampa acá. Una más de dominación, de sometimiento en aras de humo.Una más del capitalismo a la medida de ciertos grupos.
Marcel Proust lo ha epitomado con su oxímoron: "Un minuto liberado del tiempo"; William Buttler Yeats con lo de que en cada instante disponemos de la misma epifanía que colmó a los Tres Reyes Magos; Joyce con las hendiduras y su actitud de ser perceptivo a las epifanías; Ionesco con las gracias de sus desorientaciones allende el tiempo; Charlie Parker y César Vallejo vivían los oximorenes que cortejan y fuerzan la eternidad: El primero sabiendo que algo YA LO HABÍA TOCADO MAÑANA; el segundo hablando de un TRAJE QUE YA HABÍA VESTIDO MAÑANA.
En la literatura la doctrina del INSTANTE y su cortejo has sido vivida ( y no sólo encriptada y expliciatada en su literatura) por los nombrados, más KAFKA, BORGES , con sus POROS, GRIETAS, y CORTAZAS, con sus INTERTICIOS y el PUNTO DE VELAMEN de su tocayo VERNE...
¿Por qué felicitar a los que han aprovechado su momento y compadecer aquellos para los que ha pasado su momento ?
(...)
''La explicación se encuentra en la vision Tradicional de tiempo. La Iluminación, o la meta de la existencia humana es instantánea en relación al largo viaje cósmico del paso del tiempo. Es una comprensión de la realidad que viene "en un instante" como un rayo. Este momento favorable o de paradójica duración, suspende el tiempo y coloca al receptor en un presente eterno. Este intemporal presente es paradójico en la medida en que es cualitativamente diferente de ese ilusorio presente 'profano' que apenas existe entre dos no-entidades, el pasado y el futuro, y al parecer, cesa con nuestra muerte. Tampoco la experiencia profana tiene ningún sentir en la prolongación más allá del tiempo, por lo que el "instante favorable" puede ser comparado a una experiencia fuera del tiempo.
Para aquellos de nosotros que hemos sido educados en los "valores" de la moderna cultura industrial occidental la visión tradicional del tiempo es tan difícil de comprender como lo es su despliegue representado por el simbolismo tradicional de la astrología''.
Titus Burckhardt
(...)
Post Scriptum
La muerte es alguien que se retira de sí mismo y vuelve a nosotros. No hay más muertos que los llevados por los vivos. Pío Baroja (San Sebastián, 28 de diciembre de 1872 – Madrid, 30 de octubre de 1956) Su Abella Y la síntesis es Vallejo:"(Me moriré en París con aguacero, )un día del cual tengo ya el recuerdo". También éste sintagma de VALLEJO se relaciona con la tesis de PÍO BAROJA, ya que el RECUERDO, el REGRESO AL CORAZÓN le viene de ÉSE que está más vivo o realmente vivo "UN LLEVADOR DE MUERTOS", "ALGUIEN QUE SE RETIRA DE SÍ" y está DESPIERTO, y VELA con sus ENCANTAMIENTOS para RECORDAR...como ESO YA LO TOQUÉ MAÑANA de CHARLI PARKER
Nessy.
Venga descafeinados, os quiero un montón!!!
Venga descafeinados, os quiero un montón!!!
Un abrazo fraternal, muchacho persistente, resistente, de afabilísima resiliensia : amigo, hermano y Niño Padre del Hombre por antonomasia, y consciente y doctorado... Algo de razón tenés en lo de que los viejos , de algún modo, siempre estamos PINTADOS; notablemente más de lo que lo está todo lo que no es lo ABSOLUTO...
Si ustedes supiesen lo que os quiero y os aprecio dejarían de existir muchos malentendidos ..... Es díficil el compartir por aquí e intentar comprender que cosa dicen y donde impacta, pero uno no desiste y por otro lado es divertido. A lo mejor me estoy confundiendo . Uno confunde el proposito que han de tener las cosas con ser "un ser desprendido". Esto último lo he visto en mucha gente espiritual.
Venga descafeinados, os quiero un montón!!!
Parece que así como se GASTAN , pierden el ALMA ¡y aun el espíritu! las doctrinas, los métodos, los mantras, etc. cuando se popularizan; no hay sustancia como el CAFÉ, en su misma bondad de pequeño misterio de éxtasis e instáxis fisiológico, en su ritualidad y ceremonias, en sus secretos y beneficios
Nessy.
Un abrazo fraternal, muchacho persistente, resistente, de afabilísima resiliensia : amigo, hermano y Niño Padre del Hombre por antonomasia, y consciente y doctorado... Algo de razón tenés en lo de que los viejos , de algún modo, siempre estamos PINTADOS; notablemente más de lo que lo está todo lo que no es lo ABSOLUTO...
Si ustedes supiesen lo que os quiero y os aprecio dejarían de existir muchos malentendidos ..... Es díficil el compartir por aquí e intentar comprender que cosa dicen y donde impacta, pero uno no desiste y por otro lado es divertido. A lo mejor me estoy confundiendo . Uno confunde el proposito que han de tener las cosas con ser "un ser desprendido". Esto último lo he visto en mucha gente espiritual.
Venga descafeinados, os quiero un montón!!!
Parece que así como se GASTAN , pierden el ALMA ¡y aun el espíritu! las doctrinas, los métodos, los mantras, etc. cuando se popularizan; no hay sustancia como el CAFÉ, en su misma bondad de pequeño misterio de éxtasis e instáxis fisiológico, en su ritualidad y ceremonias, en sus secretos y beneficios
Nessy.
''Ud no tiene para mi alguna realidad, es solo un sueño electrico.
''Ud no tiene para mi alguna realidad, es solo un sueño electrico.
Estimados amigo(a)s. Pues aqui les propongo un tema de importancia. Muy pocos son los que danzan en este salon de bailes, la mayoria les gusta más solo observar, pero como quien dice, si quieres avanzar, hay que ensuciarse las manos, o sea hay que participar, los malosos dicen que si no puedes reirte de ti mismo reíate aunque sea de los demas... Somos unos seres chistosos, la forma en que nos tomamos en serio es prueba de ello. He visto como anonimos o INVITADOS, se ofenden con su interlocuor que tambien escribe como INVITADO. Es para destornillarse de la risa no lo creen? La forma que nos identificamos es hilariante. Oimos algunos decir al jugar sus videojuegos: ME HAN MATADO... Es el colmo del la demencia del ego identificarse... de plano con lo que sea. Lo mejor es ser libres. Un saludo cordial a todos, y gracias por participar: pensamiento sin palabras como la materia informe sólo son pueriles fantasías. El pensamiento sin palabras sólo es una masa amorfa e indivisa tan ficticia como la materia informe..y todas las huevadas como el sentimiento o la sensación...Parafraseando a Proust, que intuía muchísimo más en conformidad con la posta de este negocio: Las palabras son sucedáneos de los sentimientos y las sensaciones, pero ellas sólo son por las palabras... Habría parecido un empleado de correo frente a Gurdjieff, pero cuánta luz platónica, pitagórica prodigaba al toque... Ellemire Zolla advirtió en él todas las proezas intermediales de Dante y Carlos Castaneda...Proust ha sido un santo varón purusha en posición horizontal...
''Une pensée sans des mots comme la matière informe seul ils sont des imaginations puériles. La pensée sans des mots est seulement une masse amorphe et indivise aussi fictive que la matière informe .. et tous les huevadas comme le sentiment ou la sensation...En Paraphrasant Proust que il devinait trop plus en conformité avec le posta de cette affaire : Les mots sont sucedáneos des sentiments et les sensations, mais elles un son seul par les mots... C'aurait été un employé de courrier en face de Gurdjieff, mais combien de lumière platonicienne, pythagoricienne il prodiguait à la touche... Ellemire Zolla a remarqué dans lui toutes les prouesses intermédiales de Dante et de Charles Castaneda... Proust a été un homme saint purusha dans une position horizontale...
Nessy
Estimados amigo(a)s. Pues aqui les propongo un tema de importancia. Muy pocos son los que danzan en este salon de bailes, la mayoria les gusta más solo observar, pero como quien dice, si quieres avanzar, hay que ensuciarse las manos, o sea hay que participar, los malosos dicen que si no puedes reirte de ti mismo reíate aunque sea de los demas... Somos unos seres chistosos, la forma en que nos tomamos en serio es prueba de ello. He visto como anonimos o INVITADOS, se ofenden con su interlocuor que tambien escribe como INVITADO. Es para destornillarse de la risa no lo creen? La forma que nos identificamos es hilariante. Oimos algunos decir al jugar sus videojuegos: ME HAN MATADO... Es el colmo del la demencia del ego identificarse... de plano con lo que sea. Lo mejor es ser libres. Un saludo cordial a todos, y gracias por participar: pensamiento sin palabras como la materia informe sólo son pueriles fantasías. El pensamiento sin palabras sólo es una masa amorfa e indivisa tan ficticia como la materia informe..y todas las huevadas como el sentimiento o la sensación...Parafraseando a Proust, que intuía muchísimo más en conformidad con la posta de este negocio: Las palabras son sucedáneos de los sentimientos y las sensaciones, pero ellas sólo son por las palabras... Habría parecido un empleado de correo frente a Gurdjieff, pero cuánta luz platónica, pitagórica prodigaba al toque... Ellemire Zolla advirtió en él todas las proezas intermediales de Dante y Carlos Castaneda...Proust ha sido un santo varón purusha en posición horizontal...
''Une pensée sans des mots comme la matière informe seul ils sont des imaginations puériles. La pensée sans des mots est seulement une masse amorphe et indivise aussi fictive que la matière informe .. et tous les huevadas comme le sentiment ou la sensation...En Paraphrasant Proust que il devinait trop plus en conformité avec le posta de cette affaire : Les mots sont sucedáneos des sentiments et les sensations, mais elles un son seul par les mots... C'aurait été un employé de courrier en face de Gurdjieff, mais combien de lumière platonicienne, pythagoricienne il prodiguait à la touche... Ellemire Zolla a remarqué dans lui toutes les prouesses intermédiales de Dante et de Charles Castaneda... Proust a été un homme saint purusha dans une position horizontale...
Nessy
SALOMÓN se entregó a las negociaciones con DIABLOS y GENIOS.
SALOMÓN se entregó a las negociaciones con DIABLOS y GENIOS.
¡Cuánta claridad! Y cuánto se podría hablar de la magia ceremonial y la conjuración de entes, etc. y que todo éso viene en gran parte de un período en el que SALOMÓN se entregó a las negociaciones con DIABLOS y GENIOS; aunque todo el tema es muchísimo más antiguo que SALOMÓN. Ahora, en esas magias, el mago está despierto y obliga a aparecer a los entes de otros planos. Y, también, hay que aclarar, que han habido muchos que han INTENTADO FORZAR LOS SUEÑOS como NOVALIS pero con otros fines y criterios. Por otra parte, creo que la ACTIVIDAD en lo ONÍRICO de ciertos SUFIS y CRISTIANOS ha consistido en una actividad CORDIAL, CENTRAL, allende todo mundo intermedio, cosa que deduzco de la expresión DUERME PERO TIENE EL CORAZÓN O EL OJO DEL CORAZÓN DESPIERTO; también lo digo porque cada tanto he tenido más que esbozos o inminencias del despertar del corazón que permanece activo espiritualmente e incluso atento para fines mundanos si es preciso.Esto es el tercer enemigo del hombre, el poder. De muchos he oido decir que los seres inorgánicos están a nuestro servicio y disposición, para que vean hasta donde llega la barbarie humana. Sino les parece poco el sometimiento en la tierra entre humanos a causa de la ignorancia llega el humano se mete a ensoñar y en veinte años pretende arreglar el mundo sometiendo a entidades de las que se sabe muy poco. Y me pregunto, si todo es Dios y todo está donde debe, porque el hombre somete a los inorgánicos? En todos los casos se HIPERVENTILA y se baja exhalando fuerte el DIKR, en un increscendo que llega a velocidades inusitadas que se puedan soportar...Muchos, no sólo el masón MANLY P. HALL, más o menos ocultista, pero con libros muy lúcidos y plenos de verdades analógicas ( como relacionar la chimenea y santa claus con nuestra columna vertebral y la kundalini) han llamado a la ciencia y todo arte u ocupación humanista y aun filantrópica, pero que carece de orientación hacia la EMANCIPACIÓN: M A G I A N E G R A. Han dicho también que todo lo que hacemos sin que esté en el cielo es MAGIA NEGRA. Toda conversación que no sea en EL CIELO es MAGIA NEGRA... Martín Heidegger no usa esos términos pero trata a los científicos de ASNOS, de seres incapaces de PENSAR... ANTONÍN ARTAUD hablaba de la HECHICERÍA CÍVICA... Sí, y yo concuerdo en que lo que el servil trovador de la dictadura actual: LEÓN CIEGO, llama TODA LA POBRE INOCENCIA DE LA GENTE es pura BRUJERÍA. Son brujos que juegan al chancho rengo, no entiendo, no me di cuenta; pobrecito de mí, etc. La MASA está integrada por esa categoría de brujos pequeños y moderados...La horizontal que no comprende y hostiliza a la vertical, está integrada por gentes que comparte un sentido común que es el corpus de una brujería, a veces, muy inconsciente, pero sistemática y consecuente. Tarde comprendió JOSÉ MARÍA ARGUEDAS que el SOCIALISMO mataba la MAGIA.
Nessy.
¡Cuánta claridad! Y cuánto se podría hablar de la magia ceremonial y la conjuración de entes, etc. y que todo éso viene en gran parte de un período en el que SALOMÓN se entregó a las negociaciones con DIABLOS y GENIOS; aunque todo el tema es muchísimo más antiguo que SALOMÓN. Ahora, en esas magias, el mago está despierto y obliga a aparecer a los entes de otros planos. Y, también, hay que aclarar, que han habido muchos que han INTENTADO FORZAR LOS SUEÑOS como NOVALIS pero con otros fines y criterios. Por otra parte, creo que la ACTIVIDAD en lo ONÍRICO de ciertos SUFIS y CRISTIANOS ha consistido en una actividad CORDIAL, CENTRAL, allende todo mundo intermedio, cosa que deduzco de la expresión DUERME PERO TIENE EL CORAZÓN O EL OJO DEL CORAZÓN DESPIERTO; también lo digo porque cada tanto he tenido más que esbozos o inminencias del despertar del corazón que permanece activo espiritualmente e incluso atento para fines mundanos si es preciso.Esto es el tercer enemigo del hombre, el poder. De muchos he oido decir que los seres inorgánicos están a nuestro servicio y disposición, para que vean hasta donde llega la barbarie humana. Sino les parece poco el sometimiento en la tierra entre humanos a causa de la ignorancia llega el humano se mete a ensoñar y en veinte años pretende arreglar el mundo sometiendo a entidades de las que se sabe muy poco. Y me pregunto, si todo es Dios y todo está donde debe, porque el hombre somete a los inorgánicos? En todos los casos se HIPERVENTILA y se baja exhalando fuerte el DIKR, en un increscendo que llega a velocidades inusitadas que se puedan soportar...Muchos, no sólo el masón MANLY P. HALL, más o menos ocultista, pero con libros muy lúcidos y plenos de verdades analógicas ( como relacionar la chimenea y santa claus con nuestra columna vertebral y la kundalini) han llamado a la ciencia y todo arte u ocupación humanista y aun filantrópica, pero que carece de orientación hacia la EMANCIPACIÓN: M A G I A N E G R A. Han dicho también que todo lo que hacemos sin que esté en el cielo es MAGIA NEGRA. Toda conversación que no sea en EL CIELO es MAGIA NEGRA... Martín Heidegger no usa esos términos pero trata a los científicos de ASNOS, de seres incapaces de PENSAR... ANTONÍN ARTAUD hablaba de la HECHICERÍA CÍVICA... Sí, y yo concuerdo en que lo que el servil trovador de la dictadura actual: LEÓN CIEGO, llama TODA LA POBRE INOCENCIA DE LA GENTE es pura BRUJERÍA. Son brujos que juegan al chancho rengo, no entiendo, no me di cuenta; pobrecito de mí, etc. La MASA está integrada por esa categoría de brujos pequeños y moderados...La horizontal que no comprende y hostiliza a la vertical, está integrada por gentes que comparte un sentido común que es el corpus de una brujería, a veces, muy inconsciente, pero sistemática y consecuente. Tarde comprendió JOSÉ MARÍA ARGUEDAS que el SOCIALISMO mataba la MAGIA.
Nessy.
quarta-feira, 6 de julho de 2016
Anacronismo, metahistoria, apocrifohistoria y terrorismo poetico historico
Me prosterno ante esta OTRA concision, tan retorica, analogica y , aparentemente, precisa y sencilla (arte que no lograre jamas ...): Quiero recordarte lo que la reina Dido decía "no haré distinción entre tirios y troyanos..." También ya sabemos de Eneas, por "voluntad de los dioses", no debía quemar sus naves allí sinoirse a fundar Roma. Ud. si lo va acreer...otros no; hace decadas que, haciendo anacronismo, metahistoria, apocrifohistoria y terrorismo poetico historico (borgeano y de otros) invento un contexto, una historia en la que le atribuyo el proverbial chiste al propio QUEVEDO , y, ahora, como Ud. es la prueba de que Dios existe (segun el vulgo) o de que nos piensa y por eso existimos y de que nos ama y por eso nos regala ese poema suyo(segun los teologos)...A Ud. le pido autorizacion para hacer circular su poema ( que en la etapa terrorista pretendere de la autoria del propio PRINCIPE DE LOS INGENIOS y que en la etapa final develare con la autoria del propio K.
Nessy.
Nessy.
¿Hay una egrégora?
¿Hay una egrégora?
Seguramente el ánimo, la psique de tantos lectores apasionados, entusiasmados; esperanzados en nuestras sinfronías mandálicas han creado una formidable egrégora que ha de operar con todas sus virtudes.
¿Habrá una sola? ¿Varias? ¿Varias distinguidas por niveles ónticos y pneumáticos?
Una sola casa, aunque sea una enorme mansión con muchas habitaciones. Es una sola egrégora, porque todas las habitaciones se aglutinan alrededor de un mismo núcleo: YO.
Nessy.
Seguramente el ánimo, la psique de tantos lectores apasionados, entusiasmados; esperanzados en nuestras sinfronías mandálicas han creado una formidable egrégora que ha de operar con todas sus virtudes.
¿Habrá una sola? ¿Varias? ¿Varias distinguidas por niveles ónticos y pneumáticos?
Una sola casa, aunque sea una enorme mansión con muchas habitaciones. Es una sola egrégora, porque todas las habitaciones se aglutinan alrededor de un mismo núcleo: YO.
Nessy.
Si ésto es el Islam todos somos musulmanes
Si ésto es el Islam todos somos musulmanes (GOEHTE)
Algunos deploran la excesiva teoría de René Guénon y aun le reprochan que abarcara demasiado . Le reprochan la falta de practicidad y métodos. Su misión era TEORIZAR y TEORIZAR es CONTEMPLAR :¡No puede haber nada más práctico, activo y elevado que la teoría! Además TEORÍA en verdadera etimología es ACCIÓN DE DIOS.
No obstante , para los literales, en su METAFISICA ORIIENTAL les dejó el método para volver a ser ADAMKADMON,, realizar los PEQUEÑOS MISTERIOS, etc: Considerarlo todo simultáneamente, reunir lo disperso y colocarse en el no tiempo.
No lo iba a tener todo, dio en el clavo y para mi es un "auténtico cirujano de la Verdad" por la vía de la teoría y la contemplación, como bien dices. Fue otro santo y este (corregidme si me equivoco) no se vendió, murió como tal.
Y en la SURA L-INSHIRAH,entre tantas cosas encontramos una alusión al DHIKR en lo que se traduce por REPUTACIÓN (Pensar de nuevo) y aun podemos extender con la relación con RESPETAR ( Mirar de nuevo) y argumentar muchas etimologías y campos semánticos, pero basta decir algo sencillo: La verdadera REPUTACIÓN es la del CIELO desde donde nos MIRAN (respetan) , nos PIENSAN ( reputan) cuando hacemos DHIKR, rememoración, recitación, etc.
Nessy.
Algunos deploran la excesiva teoría de René Guénon y aun le reprochan que abarcara demasiado . Le reprochan la falta de practicidad y métodos. Su misión era TEORIZAR y TEORIZAR es CONTEMPLAR :¡No puede haber nada más práctico, activo y elevado que la teoría! Además TEORÍA en verdadera etimología es ACCIÓN DE DIOS.
No obstante , para los literales, en su METAFISICA ORIIENTAL les dejó el método para volver a ser ADAMKADMON,, realizar los PEQUEÑOS MISTERIOS, etc: Considerarlo todo simultáneamente, reunir lo disperso y colocarse en el no tiempo.
No lo iba a tener todo, dio en el clavo y para mi es un "auténtico cirujano de la Verdad" por la vía de la teoría y la contemplación, como bien dices. Fue otro santo y este (corregidme si me equivoco) no se vendió, murió como tal.
Y en la SURA L-INSHIRAH,entre tantas cosas encontramos una alusión al DHIKR en lo que se traduce por REPUTACIÓN (Pensar de nuevo) y aun podemos extender con la relación con RESPETAR ( Mirar de nuevo) y argumentar muchas etimologías y campos semánticos, pero basta decir algo sencillo: La verdadera REPUTACIÓN es la del CIELO desde donde nos MIRAN (respetan) , nos PIENSAN ( reputan) cuando hacemos DHIKR, rememoración, recitación, etc.
Nessy.
domingo, 3 de julho de 2016
Simples acompañantes de los gringos que llegan a las bases militares .
Simples acompañantes de los gringos que llegan a las bases militares .
La mujer debe exigir el respeto a su papel en la historia, se debe hacer visible como tanto invisible que no quieren ver o reconocer. El verdadero papel de la mujer en el bicentenario, no puede ser reducido al de simples acompañantes de los gringos que llegan a las bases militares o el de organizadoras del protocolo para el discurso de turno, el papel de la mujer en este bicentenario se debe ubicar en la música, las artes plásticas, la literatura, la educción, la política, el deporte, en toda actividad humana, en la lucha que se da por el respeto a los derechos humanos, a la protección del planeta, en este bicentenario la mujer debe ser "descubierta" en su verdadera dimensión y poder agregar nombres a la reducida lista que se maneja en los colegios o en las universidades, donde la educción ha sido trazada por hombres tienen el perverso fin de ocultar el verdadero papel de la mujer en la historia. La pagina sigue en blanco, comencemos a escribir la nueva historia, aunque siempre hayamos despertado o advertido que jamás hubo una despierta, aunque hayamos acumulados estados naturales, silencios y todos los bardos e intersticios o hiatos y hasta hayamos sentido que no sabíamos si estabamos de este o del otro lado, etc. cierta nobleza obliga a no contribuir con la falsa y ubicua propaganda metafísica ( Vgr.: El opúsculo TODO ES UNO puede pasar recomendado por RAMANA MAHARSHI, pero fuera de eso es postulación que favorece el boludismo cipayo y el aborregamiento cósmico y supracósmico... Qué digo...lo de siempre; aunque PARMEDIANOS PURUSHAS ACOSTADOS, nobleza obliga a contribuir a la CONFUSIÓN y DESCONFIANZA general; extremar la PARANOIA CRÍTICA TIBETANA y llevar hasta las últimas consecuencias lo que un adulto le susurró al niño Platón: EL MUNDO ES UN ENGAÑO DE LOS SENTIDOS y lo de que TODO, TODO (hasta las versiones del camino tolteca) ) es un engaño de los VOLADORES y EL MAGO....También cabe recordar la parábola de KIERKEGAARD: En un teatro se inició un incendio y el dueño envió a un payaso para que advirtiera al público que pereció a las carcajadas. No me enonjo con vos, y con ese ente tampoco siempre ( sólo que no soy mujer ; la mujer , por su propia naturaleza, es cómplice y absuelve; si la mujer dice K. connota protección, cariño, mimo, contención; el hombre casi siempre connota ironía o sarcasmo y ni aun cuando el destinatario no es un despreciable cancherito y es un amigo de buena madera, disfraza su expreció cariñosa con un dejo de ironía...) me enojo sólo con el pescado podrido y la impostura y etc ( ya ha sido explicado mucho por los muchachos y el K. que jurídica y objetivamente no sé quién es, pero que en el secreto de la analogía y lo apócrifo lo sospecho, aunque el mapa refuta ya que lo ubica en Gran-Bretana...Lo habrá inspirado ota con sus iniciales amenazas con su conocimiento y poder tecnológico (¿recordás? Se las dirigió más que nada al padre.
Nessy.
La mujer debe exigir el respeto a su papel en la historia, se debe hacer visible como tanto invisible que no quieren ver o reconocer. El verdadero papel de la mujer en el bicentenario, no puede ser reducido al de simples acompañantes de los gringos que llegan a las bases militares o el de organizadoras del protocolo para el discurso de turno, el papel de la mujer en este bicentenario se debe ubicar en la música, las artes plásticas, la literatura, la educción, la política, el deporte, en toda actividad humana, en la lucha que se da por el respeto a los derechos humanos, a la protección del planeta, en este bicentenario la mujer debe ser "descubierta" en su verdadera dimensión y poder agregar nombres a la reducida lista que se maneja en los colegios o en las universidades, donde la educción ha sido trazada por hombres tienen el perverso fin de ocultar el verdadero papel de la mujer en la historia. La pagina sigue en blanco, comencemos a escribir la nueva historia, aunque siempre hayamos despertado o advertido que jamás hubo una despierta, aunque hayamos acumulados estados naturales, silencios y todos los bardos e intersticios o hiatos y hasta hayamos sentido que no sabíamos si estabamos de este o del otro lado, etc. cierta nobleza obliga a no contribuir con la falsa y ubicua propaganda metafísica ( Vgr.: El opúsculo TODO ES UNO puede pasar recomendado por RAMANA MAHARSHI, pero fuera de eso es postulación que favorece el boludismo cipayo y el aborregamiento cósmico y supracósmico... Qué digo...lo de siempre; aunque PARMEDIANOS PURUSHAS ACOSTADOS, nobleza obliga a contribuir a la CONFUSIÓN y DESCONFIANZA general; extremar la PARANOIA CRÍTICA TIBETANA y llevar hasta las últimas consecuencias lo que un adulto le susurró al niño Platón: EL MUNDO ES UN ENGAÑO DE LOS SENTIDOS y lo de que TODO, TODO (hasta las versiones del camino tolteca) ) es un engaño de los VOLADORES y EL MAGO....También cabe recordar la parábola de KIERKEGAARD: En un teatro se inició un incendio y el dueño envió a un payaso para que advirtiera al público que pereció a las carcajadas. No me enonjo con vos, y con ese ente tampoco siempre ( sólo que no soy mujer ; la mujer , por su propia naturaleza, es cómplice y absuelve; si la mujer dice K. connota protección, cariño, mimo, contención; el hombre casi siempre connota ironía o sarcasmo y ni aun cuando el destinatario no es un despreciable cancherito y es un amigo de buena madera, disfraza su expreció cariñosa con un dejo de ironía...) me enojo sólo con el pescado podrido y la impostura y etc ( ya ha sido explicado mucho por los muchachos y el K. que jurídica y objetivamente no sé quién es, pero que en el secreto de la analogía y lo apócrifo lo sospecho, aunque el mapa refuta ya que lo ubica en Gran-Bretana...Lo habrá inspirado ota con sus iniciales amenazas con su conocimiento y poder tecnológico (¿recordás? Se las dirigió más que nada al padre.
Nessy.
LOS MUERTOS SE ASUSTAN DE LOS DEGOLLADOS.
LOS MUERTOS SE ASUSTAN DE LOS DEGOLLADOS.
Interesante, tenía que ser psicólogo transpersonal.
Creo que son los que más se acercan:
Buelvo a una pregunta que me ha surgido y la especifico mas. ¿En europa (porque en sudamerica no constato dicho fenomeno, por el contrario, constato franca chalequeada a la llana como ponderaba PASCAL, poniendola como modo de los verdaderos PLATON y ARISTOTELES y no las boludeces de la REPUBLICA y las LEYES para dementes jugadores de me porto bien , me porto mal, te portas...)ha tallado alguna variante neotolteca, neocastanedana que confude la patologias sociales llamados juegos por Berne, ya enseñadas por Gurdjieff como recurrencias mecanicas de las maquinas que alucinan que pueden hacer, pretender y juzgar.
------ LOS MUERTOS SE ASUSTAN DE LOS DEGOLLADOS...
------ LOS DEGOLLADOS PREFIEREN CURTIR LA ORDEN DEL CHALECO
------ LOS MUERTOS REFUERZAN EL ATAUD DEL ENTENDIMIENTO Y EL SARCOFAGO DE LA SERIEDAD
Nessy.
Interesante, tenía que ser psicólogo transpersonal.
Creo que son los que más se acercan:
Buelvo a una pregunta que me ha surgido y la especifico mas. ¿En europa (porque en sudamerica no constato dicho fenomeno, por el contrario, constato franca chalequeada a la llana como ponderaba PASCAL, poniendola como modo de los verdaderos PLATON y ARISTOTELES y no las boludeces de la REPUBLICA y las LEYES para dementes jugadores de me porto bien , me porto mal, te portas...)ha tallado alguna variante neotolteca, neocastanedana que confude la patologias sociales llamados juegos por Berne, ya enseñadas por Gurdjieff como recurrencias mecanicas de las maquinas que alucinan que pueden hacer, pretender y juzgar.
------ LOS MUERTOS SE ASUSTAN DE LOS DEGOLLADOS...
------ LOS DEGOLLADOS PREFIEREN CURTIR LA ORDEN DEL CHALECO
------ LOS MUERTOS REFUERZAN EL ATAUD DEL ENTENDIMIENTO Y EL SARCOFAGO DE LA SERIEDAD
Nessy.
Graciosos y perspicaces leños
http://www.thetimes.co.uk/magazine/the-times-magazine
Sigo agradeciendo y ponderando los graciosos y perspicaces leños que arrojas al fuego de nuestro despabilamiento y a la resolucion de las aporias contemporaneas de las buscadoras...Si, y recorda que soy muy literal e inocente en las intenciones y decodificaciones interpersonales: tomo siempre para bien y doy para bien...a partir de eso ya todo es METAFORA y MEANDRO , POR JUEGO, REBELDIA Y ORDENES DE LA DIOSA...un notable para la Silenciosa por estar al lado de lucifer y seguir tan bella con RAMANA MAHARSHI, que acostado y abanicado no dejaba de leer un comics mientras el le pedia la iluminacion...Los sueños son las sirenas de la Medula. Ella nos llama nosotros la seguimos y jamás regresamos. (FLAUBERT)La felicidad está en los huesos. La Médula Ósea Es el Lugar Donde Anida La Felicida. Es un tipo de tejido que se encuentra en el interior de los grandes huesos, sobre todo de los centrales del cuerpo como cráneo, vértebras, costillas, esternón, cintura escapular y pelvis. Le preguntaron a Alejandro Jodorowsky: ¿Dónde está la felicidad? -”La felicidad está en tus huesos. Cuando te metes en tu esqueleto y empiezas a sentir la médula de tus huesos, la médula de tus huesos es completamente feliz. La luz ósea de la felicidad. Felicidad, huesos, rené guénon, franz kafka Somos felices, completamente felices. Lo que pasa es que no nos damos cuenta” . Juan Couliano, en su libro LAS TECNICAS DEL EXTASIS nos presenta a los presocráticos como CHAMANES, MEDICINE MAN, etc. : LUZ es …el nombre dado a una partícula corporal indestructible, representada…como un HUESO muy duro, y a la cual el alma permanecería ligada después de la muerte y hasta la resurrección….esta tradición judaica…ha inspirado ciertas teorías de Leibnitz sobre el ·animal·…que subsiste perpetuamente con un cuerpo…^REDUCIDO…”(Guenón.El rey del mundo…) Kafka, en uno de sus aforismos, parece referirse a esta partícula corporal indestructible,,, prohibo los puntos suspensivos escritos de izquierda a derecha.
Nessy
Sigo agradeciendo y ponderando los graciosos y perspicaces leños que arrojas al fuego de nuestro despabilamiento y a la resolucion de las aporias contemporaneas de las buscadoras...Si, y recorda que soy muy literal e inocente en las intenciones y decodificaciones interpersonales: tomo siempre para bien y doy para bien...a partir de eso ya todo es METAFORA y MEANDRO , POR JUEGO, REBELDIA Y ORDENES DE LA DIOSA...un notable para la Silenciosa por estar al lado de lucifer y seguir tan bella con RAMANA MAHARSHI, que acostado y abanicado no dejaba de leer un comics mientras el le pedia la iluminacion...Los sueños son las sirenas de la Medula. Ella nos llama nosotros la seguimos y jamás regresamos. (FLAUBERT)La felicidad está en los huesos. La Médula Ósea Es el Lugar Donde Anida La Felicida. Es un tipo de tejido que se encuentra en el interior de los grandes huesos, sobre todo de los centrales del cuerpo como cráneo, vértebras, costillas, esternón, cintura escapular y pelvis. Le preguntaron a Alejandro Jodorowsky: ¿Dónde está la felicidad? -”La felicidad está en tus huesos. Cuando te metes en tu esqueleto y empiezas a sentir la médula de tus huesos, la médula de tus huesos es completamente feliz. La luz ósea de la felicidad. Felicidad, huesos, rené guénon, franz kafka Somos felices, completamente felices. Lo que pasa es que no nos damos cuenta” . Juan Couliano, en su libro LAS TECNICAS DEL EXTASIS nos presenta a los presocráticos como CHAMANES, MEDICINE MAN, etc. : LUZ es …el nombre dado a una partícula corporal indestructible, representada…como un HUESO muy duro, y a la cual el alma permanecería ligada después de la muerte y hasta la resurrección….esta tradición judaica…ha inspirado ciertas teorías de Leibnitz sobre el ·animal·…que subsiste perpetuamente con un cuerpo…^REDUCIDO…”(Guenón.El rey del mundo…) Kafka, en uno de sus aforismos, parece referirse a esta partícula corporal indestructible,,, prohibo los puntos suspensivos escritos de izquierda a derecha.
Nessy
La política es el miedo a la anarquia interna y la religión es miedo a Dios.
¿Con el nivel de confianza como para preguntarles si hay alguna logia masónica o círculo taoísta, para que nuestro matarile pueda hacer sus experiencias? Lo tendré en cuenta, por si se tercia pero así a voz de pronto diría que va a ser difícil establecer conexión, no por mis ganas sino por las distancias. Además nos encontramos en momento de establecer un negocio. Tenemos el plan de empresa terminado y el modelo de negocio, nos encontramos en medio de la búsqueda de socios inversores para su apertura en la ciudad de la eterna primavera y alguna nariz asoma.
China es un pais que brilla por su ausencia, con sus ropas de todos los colores donde pareciesen no tener vergüenza y que todo vale, sus peinados locos de colores, sus cigarros de media vuelta ... Cuan confundido estuve antes .... sus ropas atrevidas y coloridas, sus peinados extravagantes solo son el signo de su cruda realidad y represión en la que viven. Un país donde el gobierno tiene centralizado el poder en un fuerte nuecleo corrupto, con una educación que reprime la creatividad infantil, nadie sabe el daño que ejerce el gobierno, nadie sabe el daño que tiene oriente en sus venas, lo mejor es olvidarse de ello, olvidarlo y preocuparse por la busqueda divina y evitar que la mierda no te salpique.
Porque los gobiernos no dejan que el individuo se realice y PIENSE POR SI MISMO?
Este mundo no necesita cambiar nada, no necesitamos una política mejor, un arte mejor y unas ciencias mejores, este mundo necesita que cada individuo piense por si mismo, si PIENSE ... O ES LO MISMO PENSAR QUE EL ZUMBIDO ABSURDO DE NUESTRO MENTAL, y hasta que esto no se consiga la corrupción seguirá existiendo por mucho espiritual que en los gobiernos habite. Da igual que gobierne Buda o el Cristo, todo gobierno es corrupto pues Dios nos hizo tan asquerosamente iguales que nadie está por encima ni por debajo ni en medio.
Anarquía es revolución interna no externa. No es política ni social, es lo más elevado que han dicho todos los maestros y nadie lo ve, es mejor pretender un mundo nuevo y mejor por espirituales, eso si, el mundo nuevo sigue teniendo política, arte y gobiernos. Es decir, cambiamos una mierda y ponemos otra de color rosa?
Sociedad mejor? La política es el miedo a la anarquia interna y la religión es miedo a Dios.
Nessy.
China es un pais que brilla por su ausencia, con sus ropas de todos los colores donde pareciesen no tener vergüenza y que todo vale, sus peinados locos de colores, sus cigarros de media vuelta ... Cuan confundido estuve antes .... sus ropas atrevidas y coloridas, sus peinados extravagantes solo son el signo de su cruda realidad y represión en la que viven. Un país donde el gobierno tiene centralizado el poder en un fuerte nuecleo corrupto, con una educación que reprime la creatividad infantil, nadie sabe el daño que ejerce el gobierno, nadie sabe el daño que tiene oriente en sus venas, lo mejor es olvidarse de ello, olvidarlo y preocuparse por la busqueda divina y evitar que la mierda no te salpique.
Porque los gobiernos no dejan que el individuo se realice y PIENSE POR SI MISMO?
Este mundo no necesita cambiar nada, no necesitamos una política mejor, un arte mejor y unas ciencias mejores, este mundo necesita que cada individuo piense por si mismo, si PIENSE ... O ES LO MISMO PENSAR QUE EL ZUMBIDO ABSURDO DE NUESTRO MENTAL, y hasta que esto no se consiga la corrupción seguirá existiendo por mucho espiritual que en los gobiernos habite. Da igual que gobierne Buda o el Cristo, todo gobierno es corrupto pues Dios nos hizo tan asquerosamente iguales que nadie está por encima ni por debajo ni en medio.
Anarquía es revolución interna no externa. No es política ni social, es lo más elevado que han dicho todos los maestros y nadie lo ve, es mejor pretender un mundo nuevo y mejor por espirituales, eso si, el mundo nuevo sigue teniendo política, arte y gobiernos. Es decir, cambiamos una mierda y ponemos otra de color rosa?
Sociedad mejor? La política es el miedo a la anarquia interna y la religión es miedo a Dios.
Nessy.
Perspicacia fisiognómica
Perspicacia fisiognómica del contemplativo anónimo inglés similar a la de IBN ARABI y otros SUFIS. De la fisiognómica al servicio del espíritu. La kinesia y la proxemia decodificadas espiritualmente. De los diversos amaneramientos inadecuados en los que caen los pseudo-contemplativos. ... los amigos de Dios siempre se conducen con sencillez y naturalidad (...)
Nessy.
Nessy.
sexta-feira, 1 de julho de 2016
LA POESIA NO ES PRODUCTO FINAL, NO ES LIBRO.
LA POESIA NO ES PRODUCTO FINAL, NO ES LIBRO.
Cuanto más para atrás vamos con las palabras más maravillas develamos y mentiras e imposturas desenmascaramos. También se reduciría todo a lo del otro pibe uruguayo, muerto en 1860, a los 24 años; descubierto por LEÓN BLOY, e introducido por el INDIDO DIVINO, el poeta del MANDIL, RUBÉN DARÍO: Isidoro Ducasse: La poesía debe ser hecha por todos, ya que Don Juan insinuaría que puede ser hecha por muchos. Y, todas estas cosas reiteran las más arcaicas enseñanzas, a su vez, reiteradas por los chamanes presocráticso: La POESÍA es PRODUCCIÓN, PASO de la POTENCIA al ACTO. Es génesis, devenir, proceso; NO ES PRODUCTO FINAL, OBJETO, ENTE.La POESÍA era la arcaica FÁBRICA de las auras y las barakas, y el POETIZAR el FABRICAR. Con la REVOLUCIÓN INDUSTRIAL, tanto los capitalistas como los marxistas, sustituyeron la FÁBRICA ARTESANAL, en la que pese a las milenarias fijaciones del SUEÑO COLECTIVO agravado por el alfabeto, aún el alma respiraba y el espíritu intervenía, por la FÁBRICA MAQUINAL , en la que alma se ahoga y el espíritu es abortado.Pero fuera de la aparente entrega del asunto al mercado, al sistema, que debe ser expuesto a permanente lupa, se rescata lo esencial y se reconoce lo que conecta con lo que pudo ser la tradición que representaba DON JUAN ( siempre y cuando se la exorcice , se la depure de los añadidos e injertos "sintéticos" y aun plastificados. Alguna filosofía habló de las COSAS y los COSOS (nosotros). La ENERGÍA es la POESÍA ¿no? La HUMANIDAD y el HUMANISMO sólo son OBJETOS. El verdadero cristianismo no tenía nada que ver con el materialismo sentimentalista de querer transformar el mundo, mejorarlo. Aparentemente, gran parte del protestantismo habilitó y agravó la variante CAPITALISTA; y gran parte del catolicismo la variante MARXISTA...
NESSY.
Cuanto más para atrás vamos con las palabras más maravillas develamos y mentiras e imposturas desenmascaramos. También se reduciría todo a lo del otro pibe uruguayo, muerto en 1860, a los 24 años; descubierto por LEÓN BLOY, e introducido por el INDIDO DIVINO, el poeta del MANDIL, RUBÉN DARÍO: Isidoro Ducasse: La poesía debe ser hecha por todos, ya que Don Juan insinuaría que puede ser hecha por muchos. Y, todas estas cosas reiteran las más arcaicas enseñanzas, a su vez, reiteradas por los chamanes presocráticso: La POESÍA es PRODUCCIÓN, PASO de la POTENCIA al ACTO. Es génesis, devenir, proceso; NO ES PRODUCTO FINAL, OBJETO, ENTE.La POESÍA era la arcaica FÁBRICA de las auras y las barakas, y el POETIZAR el FABRICAR. Con la REVOLUCIÓN INDUSTRIAL, tanto los capitalistas como los marxistas, sustituyeron la FÁBRICA ARTESANAL, en la que pese a las milenarias fijaciones del SUEÑO COLECTIVO agravado por el alfabeto, aún el alma respiraba y el espíritu intervenía, por la FÁBRICA MAQUINAL , en la que alma se ahoga y el espíritu es abortado.Pero fuera de la aparente entrega del asunto al mercado, al sistema, que debe ser expuesto a permanente lupa, se rescata lo esencial y se reconoce lo que conecta con lo que pudo ser la tradición que representaba DON JUAN ( siempre y cuando se la exorcice , se la depure de los añadidos e injertos "sintéticos" y aun plastificados. Alguna filosofía habló de las COSAS y los COSOS (nosotros). La ENERGÍA es la POESÍA ¿no? La HUMANIDAD y el HUMANISMO sólo son OBJETOS. El verdadero cristianismo no tenía nada que ver con el materialismo sentimentalista de querer transformar el mundo, mejorarlo. Aparentemente, gran parte del protestantismo habilitó y agravó la variante CAPITALISTA; y gran parte del catolicismo la variante MARXISTA...
NESSY.
No ha sido fácil.
Por más que hayas corcoveado como un áspero potrillo a lo aristóteles ( al decir de Platón) , gastando con mayeúticas casi pugilísticas y, tal vez, cubriendo de lo que pudieran parecer reproches, ironías o sarcasmos devenidos no de tu intención sino de la misma realidad, no tiene precio la fraternal franqueza que ya se ha depurado, limando toda aspereza, y todas las mieses que has empezado a untar en las copas de tus verdades.
No ha sido fácil.
Nessy.
No ha sido fácil.
Nessy.
Del "ALBAÑIL PASMOSO".
Del "ALBAÑIL PASMOSO".
Ya habíamos mencionado a la PIEDRA FRANCA y a su perito misterioso y "pasmoso" en la parábola del "ALBAÑIL PASMOSO". Hadiz: "Somos un pueblo que no come hasta que no tiene hambre, y cuando come no no se llena". Lo más importante que necesitamos hoy es recordar que Dios dijo: "y aferrarse a la cuerda de Allah y no seperate". Hadiz: "He sido enviado para perfeccionar las buenas costumbres". Accedieron a su pedido por su destreza. Cada día este compañero realizaba los trabajos más difíciles. La construcción del Templo dedicado a Jehová avanzaba y superaba en belleza todo lo esperable gracias a este Albañil. Nadie conocía su nombre ni nacionalidad, y lo más sorprendente es que nunca reclamaba salario alguno. Cuando se distribuían las tareas al alba, todos se sorprendían por el trabajado avanzado ,durante la noche , con tanta celeridad como perfección, por el extraño Albañil . Cuando concluían el Sancto Sanctorum, la parte última y más importante, él pidió poner la última loza, sobre la que yacería el Arca de la Alianza. Accedieron a ello en razón de sus aptitudes extraordinarias como Albañil. Esta pesada loza era fácilmente removible mediante un mecanismo ingenioso que ocultaría, en un sótano, al Arca, en caso de peligro. Esto sólo lo sabían Salomón, el Sumo Sacerdote, Hiram y el extraño Albañil. En el noble Coran, Sulaiman (Salomon), tenia muchos trabajadores de Yin (diablos) y Humanos...que podian hacer todo en segundos o menos, porque de ellos trajo el trono de Zulija antes de mover su pestañas... Numerosas son las reberberaciones sobre el extraño Albañil que cada tanto aparecía misteriosamente y agilitaba la construcción de templos, y con igual misterio desaparecía.
P.S:.
Y para empezar respondo que sí, que metahistórica y espiritualmente, no cabe duda de que se trata del EL MISMO CONSTRUCTOR. Si bien los 33 ESCALONES, nos dan también una idea de LA COFRADÍA del ejecutor material de la obra. los 33 escalones ya estan en unidad de simbolo asi que no se reduce queda 33. 4 dividido 33, nos da 0,121212121212 ... o sea el amigo constructor misterioso numero 12 que no es otro que el trino.. don luz. 3... si faltaramos a la simbologia del 33, nos daria 4 dividido 6 (3+3) y eso nos lleva al otro amigo..uno simbolicamente menos grato..! jaja 0,666666667 (un hibrido: al como un equipo de futbol que se sincroniza los obreros y sus diferentes labores se conjugan en un ritmico proseso, otorgando un momento que se repite por horas. se transforma en una maquina humana, que es sensible. de tanto repetirse los movimientos se empiezan a notar las minimas diferencias espaciales, de gravedad de estados de animo, todo factor que modifica al milimetro el angranaje humano. El vaiven del valde con mescla, la fuerza con que llega al primer piso, cuanto salpica la mescladora, el chiflido que avisa, ; el calculo a ojo del agua necesaria, el chiste, el que se cansa, el que ofrese agua, todo se empieza a repetir una y otra ves, el lento movimiento de nosotros al rededor del sol , la sombra que aparece despues de varias horas, el descanzo. El cuerpo que se fortalece se cansa y se regenera .. siempre lo mismo pero nunca igual..
Dicen que la flor florece en la ausencia de mirada en el rocío de la mañana cuando todos los albañiles aún duermen.(MATARIL)
¡GRACIAS POR ESTAR AQUÍ, GRACIAS POR VUESTRA CONVICCIÓN!
Nessy
Ya habíamos mencionado a la PIEDRA FRANCA y a su perito misterioso y "pasmoso" en la parábola del "ALBAÑIL PASMOSO". Hadiz: "Somos un pueblo que no come hasta que no tiene hambre, y cuando come no no se llena". Lo más importante que necesitamos hoy es recordar que Dios dijo: "y aferrarse a la cuerda de Allah y no seperate". Hadiz: "He sido enviado para perfeccionar las buenas costumbres". Accedieron a su pedido por su destreza. Cada día este compañero realizaba los trabajos más difíciles. La construcción del Templo dedicado a Jehová avanzaba y superaba en belleza todo lo esperable gracias a este Albañil. Nadie conocía su nombre ni nacionalidad, y lo más sorprendente es que nunca reclamaba salario alguno. Cuando se distribuían las tareas al alba, todos se sorprendían por el trabajado avanzado ,durante la noche , con tanta celeridad como perfección, por el extraño Albañil . Cuando concluían el Sancto Sanctorum, la parte última y más importante, él pidió poner la última loza, sobre la que yacería el Arca de la Alianza. Accedieron a ello en razón de sus aptitudes extraordinarias como Albañil. Esta pesada loza era fácilmente removible mediante un mecanismo ingenioso que ocultaría, en un sótano, al Arca, en caso de peligro. Esto sólo lo sabían Salomón, el Sumo Sacerdote, Hiram y el extraño Albañil. En el noble Coran, Sulaiman (Salomon), tenia muchos trabajadores de Yin (diablos) y Humanos...que podian hacer todo en segundos o menos, porque de ellos trajo el trono de Zulija antes de mover su pestañas... Numerosas son las reberberaciones sobre el extraño Albañil que cada tanto aparecía misteriosamente y agilitaba la construcción de templos, y con igual misterio desaparecía.
P.S:.
Y para empezar respondo que sí, que metahistórica y espiritualmente, no cabe duda de que se trata del EL MISMO CONSTRUCTOR. Si bien los 33 ESCALONES, nos dan también una idea de LA COFRADÍA del ejecutor material de la obra. los 33 escalones ya estan en unidad de simbolo asi que no se reduce queda 33. 4 dividido 33, nos da 0,121212121212 ... o sea el amigo constructor misterioso numero 12 que no es otro que el trino.. don luz. 3... si faltaramos a la simbologia del 33, nos daria 4 dividido 6 (3+3) y eso nos lleva al otro amigo..uno simbolicamente menos grato..! jaja 0,666666667 (un hibrido: al como un equipo de futbol que se sincroniza los obreros y sus diferentes labores se conjugan en un ritmico proseso, otorgando un momento que se repite por horas. se transforma en una maquina humana, que es sensible. de tanto repetirse los movimientos se empiezan a notar las minimas diferencias espaciales, de gravedad de estados de animo, todo factor que modifica al milimetro el angranaje humano. El vaiven del valde con mescla, la fuerza con que llega al primer piso, cuanto salpica la mescladora, el chiflido que avisa, ; el calculo a ojo del agua necesaria, el chiste, el que se cansa, el que ofrese agua, todo se empieza a repetir una y otra ves, el lento movimiento de nosotros al rededor del sol , la sombra que aparece despues de varias horas, el descanzo. El cuerpo que se fortalece se cansa y se regenera .. siempre lo mismo pero nunca igual..
Dicen que la flor florece en la ausencia de mirada en el rocío de la mañana cuando todos los albañiles aún duermen.(MATARIL)
¡GRACIAS POR ESTAR AQUÍ, GRACIAS POR VUESTRA CONVICCIÓN!
Nessy
quinta-feira, 30 de junho de 2016
Y ¿por qué lo iban a CAGAR A TROMPADAS?
Y ¿por qué lo iban a CAGAR A TROMPADAS?
"Rompe los libros antes de que ellos rompan tu alma"
Antigua frase de los alquimistas
Respetar es, también, no confundir al mensajero con el mensaje, interpretar bien el mensaje; recordar al Arcipreste de Hita por los de "Yo, Libro, de todos los instrumentos soy pariente" y de vos, lector, depende lo que interpretes, y lo de la vieja alcahueta de que "no hay mala palabra sino es a mal tenida"... Olvídate de las teorías, olvídate de seguir leyendo libros solo para sentir placer intelectual, incluso los textos sagrados no sirven para nada si los lees todo el tiempo y no practicas porque no los entiendes.
"Rompe los libros antes de que ellos rompan tu alma" Ahora sumamos esta impresionante admonición al primer relieve de la Catedral de Metz , en el que la DAMA INICIACIÓN rechaza, pateándole el pecho, al que porta el libro..., al "! Ya basta de leer,,,!! de Angeluis Silesius y otros parecidos...
Y ¿cuál era la razón? Su pensamiento, lo que pensaba, su actitud, que aunque la disimulara, guardara para él, interfería con la BARAKA, la EGREGORA, ATMOSFERA del lugar. Y¿ cuáles era esos pensamientos, esa actitud? Un pensamiento y actitud racionalista, vigilante de la causalidad, la génesis de fenómenos, un deseo de sistematizar, controlar, etc. Y ¿por qué lo iban a CAGAR A TROMPADAS?
Antes de Parménides, Lao Tzé, Ramana Maharshi o el Ibn Arabi del TRATADO DE LA UNIDAD hay que realizar a Kierkegaard, a Kafka…El respeto al que usted alude , etimológicamente es VOLVER A MIRAR, MIRAR MUY BIEN. Si Ud. mirara lo que escribo y como honro a KAFKA y a tantos otros judíos como MARTIN BUBE, ABULAFIA y etc. que no paro de mencionar, citar, etc. no arriesgaría tamaña insolencia como la que ha burilado tan suelto de cuerpo.
La parábola de la manzana del paraíso que se pudre aquí o en nuestra percepción ilustra parte de lo dicho. Este es un tema que GARRA DE ÁGUILA toma tan en serio como nosotros y está desarrollando muy bien en PORTAL PINEAL. La liturgia de las teclas, la potenciación de la metáfora advaita de la pantalla y esta NUEVA BIBLIA que como colaboradores del ESPIRITU SANTO ( Coleridge) debemos balbucear su borrador.
Las palabras del Profeta (sallahu aleihi wa salam): Si algo está mal corrígelo con la mano; sino puedes hazlo con la lengua y sino con el pensamiento, parafrasean el NON LICET y con el MAZO DANDO católicos…
Nessy.
"Rompe los libros antes de que ellos rompan tu alma"
Antigua frase de los alquimistas
Respetar es, también, no confundir al mensajero con el mensaje, interpretar bien el mensaje; recordar al Arcipreste de Hita por los de "Yo, Libro, de todos los instrumentos soy pariente" y de vos, lector, depende lo que interpretes, y lo de la vieja alcahueta de que "no hay mala palabra sino es a mal tenida"... Olvídate de las teorías, olvídate de seguir leyendo libros solo para sentir placer intelectual, incluso los textos sagrados no sirven para nada si los lees todo el tiempo y no practicas porque no los entiendes.
"Rompe los libros antes de que ellos rompan tu alma" Ahora sumamos esta impresionante admonición al primer relieve de la Catedral de Metz , en el que la DAMA INICIACIÓN rechaza, pateándole el pecho, al que porta el libro..., al "! Ya basta de leer,,,!! de Angeluis Silesius y otros parecidos...
Y ¿cuál era la razón? Su pensamiento, lo que pensaba, su actitud, que aunque la disimulara, guardara para él, interfería con la BARAKA, la EGREGORA, ATMOSFERA del lugar. Y¿ cuáles era esos pensamientos, esa actitud? Un pensamiento y actitud racionalista, vigilante de la causalidad, la génesis de fenómenos, un deseo de sistematizar, controlar, etc. Y ¿por qué lo iban a CAGAR A TROMPADAS?
Antes de Parménides, Lao Tzé, Ramana Maharshi o el Ibn Arabi del TRATADO DE LA UNIDAD hay que realizar a Kierkegaard, a Kafka…El respeto al que usted alude , etimológicamente es VOLVER A MIRAR, MIRAR MUY BIEN. Si Ud. mirara lo que escribo y como honro a KAFKA y a tantos otros judíos como MARTIN BUBE, ABULAFIA y etc. que no paro de mencionar, citar, etc. no arriesgaría tamaña insolencia como la que ha burilado tan suelto de cuerpo.
La parábola de la manzana del paraíso que se pudre aquí o en nuestra percepción ilustra parte de lo dicho. Este es un tema que GARRA DE ÁGUILA toma tan en serio como nosotros y está desarrollando muy bien en PORTAL PINEAL. La liturgia de las teclas, la potenciación de la metáfora advaita de la pantalla y esta NUEVA BIBLIA que como colaboradores del ESPIRITU SANTO ( Coleridge) debemos balbucear su borrador.
Las palabras del Profeta (sallahu aleihi wa salam): Si algo está mal corrígelo con la mano; sino puedes hazlo con la lengua y sino con el pensamiento, parafrasean el NON LICET y con el MAZO DANDO católicos…
Nessy.
Yo decía que ANTONIN ARTAUD era el verdadero SUMO PONTÍFICE
Una verdad inapelable. Responder citando
Yo decía que ANTONIN ARTAUD era el verdadero SUMO PONTÍFICE, el SUPER JUAN BAUTISTA que según ANDRÉ GUIDE conveRtía a cualquiera en MARACA si se lo confrontaba con él, también ya me he cansado de ponderar cuántas más pelotas y sabiduría tenía KAFKA al lado de autotitulados maestros como RUDOLF STEINER que lo despreció y CARLOS CASTANEDA que se le burló cuando ya era puro huesos.
Mas ahora lo postulo como uno de los más poderosos AVATARES del siglo, por supuesto, no de los promocionados y autotitulados...
Parafraseando a Gurdjieff: Si todos al lado de ARTAUD eran MARACAS , al lado de KAFKA eran MIERDOSOS...
Yo decía que ANTONIN ARTAUD era el verdadero SUMO PONTÍFICE, el SUPER JUAN BAUTISTA que según ANDRÉ GUIDE conveRtía a cualquiera en MARACA si se lo confrontaba con él, también ya me he cansado de ponderar cuántas más pelotas y sabiduría tenía KAFKA al lado de autotitulados maestros como RUDOLF STEINER que lo despreció y CARLOS CASTANEDA que se le burló cuando ya era puro huesos.
Mas ahora lo postulo como uno de los más poderosos AVATARES del siglo, por supuesto, no de los promocionados y autotitulados...
Parafraseando a Gurdjieff: Si todos al lado de ARTAUD eran MARACAS , al lado de KAFKA eran MIERDOSOS...
Una verdad inapelable.
"¿Que pasa que todos ustedes se comportan como si fueran reales?" Franz Kafka
Además de pelotas, sabiduría, tenía cortesía, futuwah y se puso de pie , honrado y agradecido para recibir la lluvia de mierda enviada a los judíos por LEÓN BLOY, EL EMBAJADOR DEL ABSOLUTO...
Nessy.
quarta-feira, 29 de junho de 2016
y si le duele aplique su magnifica teoria
Me temo, que despuès de su despliegue de mala hostia me queda muy claro que ante mi inocencia y equivocaciòn sus medidas me parecen exageradas y que si he de tildarla yo a usted por su comportamiento como usted està haciendo con el mìo, esto no terminarìa nunca
cuando quite su mala hostia hacia mi y vea el verdadero contenido de lo que ha ocurrido, genial
usted se sabe muy bien la teoria, pero yo hacia usted todavia no he dirigido ni una gota de mala leche, ni lo voy hacer por un medio asì
si me he equivocado, sigo sin entender porque se lo toma asì
oiga !! que soy yo el equivocado !!!!
hace poco ha sucedido algo asì entre mario y aljebrige y mire la reacciòn de aljebrige, me ha parecido explendida, ese si que no se ha tomado las cosas personalmente, lamento no poder decir lo mismo de usted
no entiendo porque considera una equivocaciòn
ademàs sigo pensando que es un hombre cyclops
vale, y si me equivoco, usted perdone
no es mi intenciòn, oiga
y si le duele
aplique su magnifica teoria
Nessy.
cuando quite su mala hostia hacia mi y vea el verdadero contenido de lo que ha ocurrido, genial
usted se sabe muy bien la teoria, pero yo hacia usted todavia no he dirigido ni una gota de mala leche, ni lo voy hacer por un medio asì
si me he equivocado, sigo sin entender porque se lo toma asì
oiga !! que soy yo el equivocado !!!!
hace poco ha sucedido algo asì entre mario y aljebrige y mire la reacciòn de aljebrige, me ha parecido explendida, ese si que no se ha tomado las cosas personalmente, lamento no poder decir lo mismo de usted
no entiendo porque considera una equivocaciòn
ademàs sigo pensando que es un hombre cyclops
vale, y si me equivoco, usted perdone
no es mi intenciòn, oiga
y si le duele
aplique su magnifica teoria
Nessy.
Ningún hombre llevó una vida más real que Swedenborg.
Ningún hombre llevó una vida más real que Swedenborg.
(...) el hombre más extraordinario que regista la historia...fue el más misterioso de los súbditos de Carlos XII, Emanuel Swdenborg (...) Su vida se divide en tres períodos...cada uno...dura...veintiocho años (...) empieza como sacerdote y luego se interesa por las ciencias (...) se ha descubierto que él se adelantó a muchas invenciones ulteriores....la jipótesis nbular de Kanta Y Laplace...diseñó un vehiculo para andar por el aire...vehículos andar bajo el agua...le interesó...la minerología...la anatomía (...) se trasladó a Londres donde estudió las artes del carpintero...hebanista...tipógrafo...fabricante de instrumentos...dibujó mapas para los globos terráqueos...Emerson dice que " ningún hombre llevó una vida más real que Swdenborg"
"(...) A los cincuenta y cinco años ya había publicado veinticinco volúmenes sobre minerología, anatomía y geometría (1) .
Ocurrió entonces el hecho capital de su vida...una revelación...precedidas por sueños...eróticos...después vino una visitación(2)(...) un desconocido que lo había seguido por la calle entró a su casa y le dijo que era Jesús, que la Iglesia estaba decayendo - como la...judía cuando surgió Jesucristo...y que él tenía el deber de renovar la iglesia creando una tercera iglesia, la de Jerusalén.
(...) Él no razona en ningún momento... Emerson dice que: "Los argumentos no convencen a nadie". Swdenborg expone todo con autoridad (3), con tranquila autoridad...Jesús...le encomendaba la misión de renovar la Iglesia y que le sería permitido visitar el otro mundo, el mundo de los espíritus, con sus innumerables cielos e infiernos...tenía el deber de estudiar la Escritura Sagrada...dedicó dos años al estudio de la lengua hebrea...Volvió a estudiar los textos y creyó encontrar ...el fundamento de su doctrina un poco a la manera de los cabalistas, que encuentran razones a lo que buscan en el texto sagrado.
(...)
Nos dice que cuando un hombre muere no se da cuenta de que ha muerto, ya que todo lo que lo rodea es igual. Se encuentra en su casa, lo visitan sus amigos, recorre las calles de su ciudad, no piensa que ha muerto; pero luego empieza a notar algo...que al principio lo alegra y que lo alama después: todo en, en el otro mundo, es más vívido que en éste. (...)
E la CIVITAS DEI, San Agustín dice que...el goce sensual era más fuerte en el paraíso...porque no puede suponerse que la caída haya mejorado nada.Y Swdenborg dice lo mismo ( continuará) ( Extraído del ensayo EMANAUEL SWDENBORG de Jorge Luis Borges)
(1)Repárece en los alcances iniciáticos de "minerología" (Pitágora-Novalis-Hofman) y ni hablar de la "geometría" ( Pitáagoras-Platón. Colegia Faborum-Masonería) y de carpintero...hebanista..( R.A.M, masonería noachita y COMAPAÑERAZGO)
,
(2) Este proceso es similar al de Alberto Magno.
Nessy.
(...) el hombre más extraordinario que regista la historia...fue el más misterioso de los súbditos de Carlos XII, Emanuel Swdenborg (...) Su vida se divide en tres períodos...cada uno...dura...veintiocho años (...) empieza como sacerdote y luego se interesa por las ciencias (...) se ha descubierto que él se adelantó a muchas invenciones ulteriores....la jipótesis nbular de Kanta Y Laplace...diseñó un vehiculo para andar por el aire...vehículos andar bajo el agua...le interesó...la minerología...la anatomía (...) se trasladó a Londres donde estudió las artes del carpintero...hebanista...tipógrafo...fabricante de instrumentos...dibujó mapas para los globos terráqueos...Emerson dice que " ningún hombre llevó una vida más real que Swdenborg"
"(...) A los cincuenta y cinco años ya había publicado veinticinco volúmenes sobre minerología, anatomía y geometría (1) .
Ocurrió entonces el hecho capital de su vida...una revelación...precedidas por sueños...eróticos...después vino una visitación(2)(...) un desconocido que lo había seguido por la calle entró a su casa y le dijo que era Jesús, que la Iglesia estaba decayendo - como la...judía cuando surgió Jesucristo...y que él tenía el deber de renovar la iglesia creando una tercera iglesia, la de Jerusalén.
(...) Él no razona en ningún momento... Emerson dice que: "Los argumentos no convencen a nadie". Swdenborg expone todo con autoridad (3), con tranquila autoridad...Jesús...le encomendaba la misión de renovar la Iglesia y que le sería permitido visitar el otro mundo, el mundo de los espíritus, con sus innumerables cielos e infiernos...tenía el deber de estudiar la Escritura Sagrada...dedicó dos años al estudio de la lengua hebrea...Volvió a estudiar los textos y creyó encontrar ...el fundamento de su doctrina un poco a la manera de los cabalistas, que encuentran razones a lo que buscan en el texto sagrado.
(...)
Nos dice que cuando un hombre muere no se da cuenta de que ha muerto, ya que todo lo que lo rodea es igual. Se encuentra en su casa, lo visitan sus amigos, recorre las calles de su ciudad, no piensa que ha muerto; pero luego empieza a notar algo...que al principio lo alegra y que lo alama después: todo en, en el otro mundo, es más vívido que en éste. (...)
E la CIVITAS DEI, San Agustín dice que...el goce sensual era más fuerte en el paraíso...porque no puede suponerse que la caída haya mejorado nada.Y Swdenborg dice lo mismo ( continuará) ( Extraído del ensayo EMANAUEL SWDENBORG de Jorge Luis Borges)
(1)Repárece en los alcances iniciáticos de "minerología" (Pitágora-Novalis-Hofman) y ni hablar de la "geometría" ( Pitáagoras-Platón. Colegia Faborum-Masonería) y de carpintero...hebanista..( R.A.M, masonería noachita y COMAPAÑERAZGO)
,
(2) Este proceso es similar al de Alberto Magno.
Nessy.
terça-feira, 28 de junho de 2016
"SOMOS AGUJEROS NEGROS"
"SOMOS AGUJEROS NEGROS"...era la original sentencia que expresaba OTA, en el post "sombras"
Tal vez apoyado en este argumento, creó una serie de "abismosnegros" en algunos post, tal como lo habrán notado.....tales abismos negros tienen la particularidad de relegar al fooondoooo de un hilo, la contestación a un texto, haciéndolo pasar desapercibido, a no ser que el lector, tenga la paciencia de "bajar hasta el fondo", con las teclas de navegación, porque de lo contrario solo encontrará el texto del susodicho, y abajo un abismo de negrura total.
En su post "de despedida"????......(no lo creo), denominado "Conclusión", se recurre nuevamente a este artificio......por lo tanto si los lectores quieren encontrar la respuesta a los "lacrimógenos" argumentos de OTAGIRAH o Harigató invertido, tendrán que tomarase la molestia de "Bajar al fondo" donde encontrarán la respuesta.....para obviar tal problemático procedimiento, les copio y pego ( soy especialista en este menester), el contenido de dicho post.
conclusión
este lugar es un lugar peligroso para los niños qui veulent imiter Jésus-Christ
Corresponde exactamente al marketing tribal:
jefes y leyes que no dejan ninguna pista posible para la individualidad multiplexan y la creatividad,
amistad obligatoria, respeto de las normas, sentimentalismo ..; el todo de la forma humana
jugué aquí para aprender español. es dificil escribir espanol correctamente, porque la subitilidad del frances es tan grande que no se puede traducir facilmente
esta gente tomó miedo y escribió frases idiotas con mi appelido para reanudar el control del lugar con su mente intelectual
de viejos gordos
Desconfíe los niños !,
esta gente es peligrosa.
es una secta.
Nessy.
Tal vez apoyado en este argumento, creó una serie de "abismosnegros" en algunos post, tal como lo habrán notado.....tales abismos negros tienen la particularidad de relegar al fooondoooo de un hilo, la contestación a un texto, haciéndolo pasar desapercibido, a no ser que el lector, tenga la paciencia de "bajar hasta el fondo", con las teclas de navegación, porque de lo contrario solo encontrará el texto del susodicho, y abajo un abismo de negrura total.
En su post "de despedida"????......(no lo creo), denominado "Conclusión", se recurre nuevamente a este artificio......por lo tanto si los lectores quieren encontrar la respuesta a los "lacrimógenos" argumentos de OTAGIRAH o Harigató invertido, tendrán que tomarase la molestia de "Bajar al fondo" donde encontrarán la respuesta.....para obviar tal problemático procedimiento, les copio y pego ( soy especialista en este menester), el contenido de dicho post.
conclusión
este lugar es un lugar peligroso para los niños qui veulent imiter Jésus-Christ
Corresponde exactamente al marketing tribal:
jefes y leyes que no dejan ninguna pista posible para la individualidad multiplexan y la creatividad,
amistad obligatoria, respeto de las normas, sentimentalismo ..; el todo de la forma humana
jugué aquí para aprender español. es dificil escribir espanol correctamente, porque la subitilidad del frances es tan grande que no se puede traducir facilmente
esta gente tomó miedo y escribió frases idiotas con mi appelido para reanudar el control del lugar con su mente intelectual
de viejos gordos
Desconfíe los niños !,
esta gente es peligrosa.
es una secta.
Nessy.
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